Tolna Megyei Népújság, 1970. január (20. évfolyam, 1-26. szám)

1970-01-21 / 17. szám

ről és módjairól, kissé bő­vebben idézem: „Szellemi természetű kapcsolatok Kíná­val a Chou-korszakban jól felismerhetők, de a kulturá­lis élet fontos elemei, mint a kocsi, ló, eke, fazekasko­rong, vas, húros hangszerek, hiányzanak Amerikában. Te­hát nem lehet arról szó, hogy vándorlások teremtet­ték meg a kapcsolatokat az első évezredben ie., hanem továbbadás történt kereske­dés útján. Mert feltűnő, hogy csak az államszervezet és a vallás, a szimbolika, a mito­lógia és a papi tudomány bi­zonyos formái mutatnak egyezéseket, míg a minden­napi élet használati tárgyai eltérnek egymástól... A ke­reskedelmi összeköttetésnek a leletek tanúsága szerint ie. 1500 és 300 közt kellett fenn­állnia. Ez érthetővé tenné a mitológiai megegyezést a kí­nai Tao-tieh és a Tollaskígyó, a mexikói Quetzalcoatl kö­zött. A Kurosio áram, ha­sonlóan a Golf áramlathoz, megkönnyíti a hajók útját. Ezért Heine-Geldem jogo­san beszél előkészített és tervszerű hithirdető vállalko­zásokról, melyek az első év­ezredben árucikkeket juttat­tak Indiából és Kínából Amerikába. Ősrégi kapcso­latoknak kellett fennállniuk a Chou-kori Kína és Öame- rika közt, különben érthetet­lenek lennének a megegyezé­sek, amiket az olmékek és totonakok és Ókína ornamen­tikája felmutat Elgondolha­tó, hogy az utak a Csendes óceán északi partjait, a Kuri- liket követték Kamcsatka csúcsáig, aztán az Aleutákat, és hogy Alaszka déli .part­jaitól tovább vezettek Kali­forniáig, Mexikóig és Peruig. Semmi sincs, ami ennek a lehetőségnek ellentmondhat­na s feltevése nélkül az érint­kezés Ókína és Óamerika közt nem magyarázható.” VÁRKONYl NÁNDOR (Folytatjuk.) Q$fcUl KYLTVRÄK NYOMÁBAN Az amerikai műveltség eredete I. A Bering-szoroson át? A műveltségek terjedésé­nek legkönnyebb és leggyor­sabb módja az ismeretek, gondolatok, eszmék kölcsönös vétele-adása. Ehhez a dif­fúzióhoz nem szükséges ugyan a népek vándorlása, elegen­dő az érintkezés, de ha en­nek óceánok állják az útját, az átvétel módja mégis prob­lematikussá válik. Amíg a művelődés tudománya meg­elégedett a puszta leírással, összehasonlítással és a hatá­sok szorgos kihüvelyezésével, a „hogyan” kérdése nem oko­zott gondot. De a leírások, az anyag szaporodásával tömér­dekké dagadt megegyezés ki ­kényszerítette a kérdés föl­vetését: a kérdésből megol­dandó probléma lett. Középpontjába természete­sen az amerikai kultúrák ke­rültek, minthogy ez a föld­rész két világtenger közé ékelődik. A megoldás azon­ban egyelőre csak elvi, vagy­lagos munkahipotézis maradt: vagy a Bering szoroson át történt az érintkezés (illetve bevándorlás, vagy a tenge­rek útjain, esetleg mindket­tőn, avagy pedig — ha e két utóbbi nem lehetséges — fel kell tennünk a művelődésnek izolált, egymástól független, egységes törvényű alakulását, fejlődését. Elsüllyedt közve­títő földrészek feltevését a céhbe’i, hivatalos tudomá­nyosság mindmáig tudatlan műkedvelők fantazmagóriá­jának minősíti. De vajon mennyivel reálisabb ennél az á~ megoldás például, hogy a kelta vallás egyes elemei a francia partoktól Eurázsián végigvándorolva, a Bering szoroson át jutottak Mexikó­ba és Floridába az aztékok­hoz? Vagy az a magyarázat, hogy egyes polinéziai nép­csoportok először fölvándo­roltak az ázsiai partokon e nevezetes tengerszorosig, az­tán ismét levándoroltak Ame­rika déli sarkáig, csak hogy régi hazájuk átellenében fog­lalhassanak helyet? Vagy, hogy némely óceániai kultúr- javak tutajokon utaztak a végtelen tengeren át Peru, Chile partjaira? Földrészek, szigetek eltűnésére van bizo­nyíték elég, ilyen arányú vándorlásokra nincs. A megegyezések mindazon­által fennállanak, tagadhatat­lanok. Lássuk néhány ma­gyarázatot a legújabb iroda­lomból. Birket Smith megál­lapítja, hogy számos egyazon művelődési körbe tartozó kultúrelem megvan Dél-Ame- rikában Óceániában és Indo­néziában; közös forrásuk sze­rinte Eél-Kína régi anyajo­gú növénytermesztő kultúrá­ja és onnan terjedtek tova Kelet-Ázsia partjain haladva, az Aleutákon át Észak- majd Dél-Amerika nyugati partvidékére, s innen tenge­ri úton Óceániába, ám min­den közbeeső nyomuk „el­felejtődött.” P. Rivet hosszú ideje eré­lyesen bizonyítja, hogy a méla- és polinéziai kultúrja- vak a Csendes-óceánon át jutottak Amerikába, tehát — tegyük hozzá — kb. 5—6000 kilométeres vízsivatagot küz­döttek le. Ezt vallja újabban Thor Heyerdahl is, megfordítva eredeti elméletét, mely sze­rint Amerika terjeszkedett Óseánia felé, és megfelejt- kézrve arról, hogy mind az ő tutaj-útja, mind az összes többi kísérlet oda-vissza ha­jó-, illetve tutajtöréssel vég­ződött. — Herbert Kühn Kína érintkezését Ameriká­val nemcsak bizonyítottnak veszi, hanem maga is bizo­nyítja, • minthogy szabato­san szól a diffúzió lényegé­összefüggései, a „frontátvonu­lás?’ ártalmai sokak szemé­ben babonának tűnnek. A Delta tudományos magazin új száma részletesen ismerteti a bebizonyított összefüggéseket az időjárás és az ember éle- te-hálála, betegsége-egészsége között. Beszámol a lap egy világraszóló új magyar talál­mányról, a sokszögű tengelyek készítésére alkalmas esztergá­ról. Az emlékezetbiológia di­lemmája címen vázolja az idegélettan néhány megoldat­lan kérdését, ír a munkára fogott plazmasugárról és a statisztikát készítő komputer­ről, a gázturbinás „országúti cirkálókról”, a korszerű sző­nyegpadlókról és az' újra tért hódító természetes textíliákról, a gyapjú tökéletesítését szol­gáló kutatásokról. Izgalmas cikk részletezi az antropoló­gusok és paleontológusok ku­tatásának új eredményeit, az emberré válás folyamatának hiányzó láncszeme után; e szerint a Homo sapiens törté­nete nem csupán 35 ezer ét', hanem kétannyi, vagy még több. A Delta gazdag híranya­ga, száznál több fotója, hírei­nek, tudományos érdekességei­nek serege mellé ezúttal kér­dőívet mellékel. Közvélemény- kutatással kívánja felderíteni, hogy olvasói miként véleked­nek és mit kívánnak a negye­dik évfolyam küszöbén. A Margitsziget — hó alatt Hóbundába burkolózva az egykori forró sikerekről és aT, eljövendő nyárról álmodik a margitszigeti szabadtéri színpad. (MTI foto — Német Tamás felvétele) rrrmt ■>TvvvvvvTvvTTVTTTTvvvvvTvvtryTyyyTTTi'Tyvyvvvyvvvyv mmmmnmnmmmmTmmTTmTTmTmmTmT LANDRU, a kékszakái! Egy rendőrnyomozó emlékiratai 61. De bármilyen életerős is volt egyébként a gyilkos, nem rendelkezett olyan hatalmas testi erővel, amilyenre áldozatai felakasztásához, vagy megfojtásához szüksége lett volna. Némelyik ál­dozata jól megtermett, erős nő volt, s bizonyára képesek lettek volna hatékonyan védekezni a fojtogatási kísérletekkel szemben. Landru sokkal ridegebb logikával készítette elő gyilkosságát, -semhogy ilyen kockázatos mód­szert alkalmazott volna. Talán alvás közben ragadta torkon halálra ítélt „menyasszonyait?” Landru semmi esetre sem merte volna kipró­bálni ezt a veszedelmes módszert, mert tartania kellett attól, hogy áldozata hirtelen felébred, s ebben az esetben a gyilkossági kísérlet kétség- beesett párviadallá változhatott volna. Megmérgezte áldozatait? A lakásán lefoglalt könyvek között volt egy, amely híres méregkeverőkről szólt. Ennek a könyvnek a megvásárlása magában véve is elég­gé bizonyítja, hogy érdekelték a mérgek és a mérgezés. A könyv a bűnügyi történelem leg­híresebb méregkeverési eseteit ismertette és részletesen foglalkozott egy méregkeverőnő ügyével, aki lelkiismeretfurdalásában az utolsó’ pillanatban néha ellenmérget adott áldozatai­nak. A gyilkos lakásán jegyzéket találtunk a leghatékonyabb mérgekről és ellenmérgekről is. Nem kell-e ennek a két leletnek különösebb jelentőséget tulajdonítani ? Lehetséges-e, hogy a noteszében talált idő- megjelölések azt az időpontot örökítették meg, amikor végzett áldozataival. Ez a feltevés nem látszik valószínűnek. In­kább hajlok arra a feltevésre, hogy Landru lő­fegyverrel ölte meg „menyasszonyait”. A vizsgálat során kétségtelenül bebizonyo­sodott, hogy voltak vadászfegyverei, egy kara­bélya és egy pisztolya. A postás egy nap látta, hogy a villa kertjében két vadászfegyvert és egy karabélyt tisztogat. Maurice Landru is azt vallotta, hogy apjának két vadászfegyvere és egy revolvere volt. Fernande Segret szintén lá­tott a villában egy vadászpuskát és egy revol­vert barátja kezében. Szerinte Landru kitűnő céllövő volt, s ezzel kapcsolatban elmondta a következő esetet: — Egyik látogatásom alkalmával Landru az országúiról, majd a villa padlásablakából ve­rebekre vadászgatott. Valamivel később, de még ugyanazon a napon a kertben tréfálkozva így szólt hozzám: „Most megmutatom, hogyan kell csengetni amerikai módra”. Kinyújtotta jobb karját, a pisztollyal célba vette a csengőt, elsü­tötte a fegyvert, s a golyó átütötte a csengő harangját. Kénytelen voltam elismerni, hogy kiváló céllövő. Én magam állapítottam meg, hogy Fernande Segret igazat mondott. A villa csengőjén felfe­deztem a revolvergolyó nyomát, s ez kétségbe­vonhatatlan bizonyítékot szolgáltatott arra vo­natkozóan, hogy Landru kitűnően bánt a lő­fegyverekkel. Fernande Segret kijelentette, hogy nem tudja, hová került a pisztoly. Landru sohasem vitte magával párizsi lakására. A vadászfegyverek sem kerültek elő. Könnyen lehetséges, hogy Landru valamelyik folyóba dobta fegyvereit, amikor tizenegyedik gyilkos­ságának elkövetése, tizedik menyasszonyának meggyilkolása után megelégelte az emberölést. Ez is amellett szól, hogy lőfegyverrel intézte el áldozatait, de mivel ő sohasem volt hajlandó vallani erről, ezt a kérdést mind a mai napig homály fedi. A HOLTTESTEK ELTÜNTETÉSE Tisztázni kellett azt a kérdést is, hogy Landru hogyan tüntette el a holttesteket. Erre vonatko­zólag is megtagadott minden vallomást, mint ahogy egyébként más kérdésekre sem válaszolt. A Gambais-i villában lefolytatott tüzetes ház­kutatás során összesen 4 kiló 176 gramm em­beri csontot találtunk. A szakértők megállapí­tották, hogy a csontok három nő holttestéből származnak. Landru közvetlenül a gyilkosságok után rend­szerint visszasietett Párizsba, s csak két-három nap múlva tért vissza a villába. Olyankor olyan tüzet rakott a konyha takaréktűzhelyében, hogy az egész környék figyelmét magára vonta. A Gambais-i polgárok egész sora tanúskodott arról, hogy ilyenkor órák hosszat gomolygott a füst a kéményből, s égő zsír kellemetlen szaga terjengett. (Folytatjuk.) < 4 ◄ « ■* •« ◄ •4 ■4 ■41 ■* < ■á * * 4 < * 4 4 < ■4 < < < 4 AAAAAAAAAAAAAAAAAM.AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAÁAAAAÁAAAAA Az időváltozás és a betegségek

Next

/
Thumbnails
Contents