Tolna Megyei Népújság, 1967. március (17. évfolyam, 51-76. szám)
1967-03-05 / 55. szám
8 TOLNA MEGYEI NEPÜJSAG 1967. március 5. — Hazai hírekkel kezdem. Bonyhádon jártam. Késő éjszaka volt. Ejfél is elmúlott. Az egyik utcasarokról elém- ugrott egy Belphegor. — Oh, pardon, Vitézlő uram! — kért bocsánatot. — Sajnos tévedtem. Azt hittem, hogy valamelyik diákom. — Hát maga tanár? — Az vagyok, kéremszépen. És azt gondoltam, ha már semmilyen nevelői módszer nem segít a kimaradások ellen, talán a Belphegor az megteszi a hatását. Hát • igen. Uj, hathatósabb módszereket keresnek a bonyhádi tanárok is a kimaradozó diákok ellen. — Egy huligán édesanyjával is beszélgettem. Az anya dicsérte a fiát, holott bűnügyi eljárást folytatnak ellene. — Az én fiam egy áldott, jó lélek. Mindent megtenne az nekem, még a konyhát is felmosná, ha megkérném... — Es megkérte? — Hát merem én ilyesmire kérni az én drága, jó fiamat? Bizony életveszélyes... Nem a kérés, hanem az a szórakozás, amit nemrég a Kölnben állomásozó belga egység két katonája müveit. Berúgtak és elhatározták, hogy Teli Vilmost játszanak. Egy csomó sörösüveget vettek magukhoz és alma híján ezek közül tett egyet Andre a fejére. Társa megcélozta az üveget és Andre holtan rogyott a földre. Kilenc sörösüveg volt a megtakarítás. És ez alkalommal is bebizonyosodott az a mondás, amit egyre gyakrabban hall az ember: „Életünk biztosítása rendkívül fontos, mert halálunk már úgyis biztosítva van”. Ezért kell vigyázni az életünkre. És én ezért helyeseltem, amikor San Franciscóban egy repülőgép a következő szöveget írta füstbetűkkel az égre: „Ve-ze-tők! Hajt-sa-tok sza-bá-lyo-san és ó-va-to-san!”. Miután ezt leírta, a gép megbillent és lezuhant. A pilótának sikerült kiugrani. Ez bizony nem volt jó reklám. De ma már a reklámkultúra is fejlődik. Divatba jött az antireklám. Ausztrália egyik kis fürdővárosában találkoztam a legjobb antireklámmal. „Beram-Headsban akar nyaralni? Nincs jobb dolga? Ctt a szúnyogok nagyobbak a legyeknél, és fertőző betegségeket terjesztenek. Skorpiók, mérges kígyók várják! Jobban teszi, ha családjával más üdülőhelyre utazik...” És jönnek a turisták. Sőt, kétszer annyian jönnek, mint két évvel ezelőtt. Szekszárdon is lehetne üyen antireklámot csinálni. Például ilyeneket lehetne írni: „Uram, a világért ne jöjjön Szekszárdra, mert itt most akkora a felfordulás, hogy napokon belül húsz lánctalpas traktorral áthelyezik a városi tanács épületét az alsó kertvárosba... Az üzletekben még sült szalonnát sem kap, a korzón éppen a jövő alapozása folyik. Egy szó, mint száz, ha Szekszárdra jön, készüljön fel mindenre, ami csak eszébe jut.. Ilyen hirdetés kellene. Biztos vagyok benne, hogy tódulnának az emberek Szekszárdra. Még az sem zavarná őket, hogy a hirdetés egynémely állítása igaz. Ilyen röviden, tömören lehetne ideriasztani az embereket. Nem ám hosszú, kérlelő mondatokkal. Manapság a rövid a divat. Az emberek mindent lerövidítenek. Még a munkaidőt is. „Tíz perc az nagy idő..." — éneklik. Hát, iehet akkor azon csodálkozni, hogy a nyolc óra milyen nagy idő? Egyszerűen kibírhatatlanul nagy idő. Főleg, ha munkával kell eltölteni. Az emberek mindenben a lényegre törnek. Ezért rövidítik le az olyan nagy, terjedelmes regényeket, mint Miguel Cervantes de Saavedra: Don Quijote című regényét, mindössze egy fél mondatra. íme a legrövidebb Don Quijote: „Szélmalom ellen nem lehet.. — mondta végül a Bi'isképű Lovag". Igen, ez a lényeg. És, hogy ezt a lényeget az ember kihámozza, kénytelen százoldalakat elolvasni. Mert mi a lényege például Theodore Dreiser: Amerikai Tragédiájának, ha nem az, amit röviden így foglaltak össze: „Kennedy halála után Lyndon B. Johnson lett az VSA elnöke”. Ez az igazi amerikai tragédia. Egy mondatban. Most jut eszembe, hogy •voltam Skóciában is. Amint a szerkesztő úr kérte, felkerestem Aberdeen-ben Mac Marant, aki nyolcvanadik születésnapját ünnepelte. Megkérdeztem tőle, hogy miképpen szerezte óriási vagyonát? „Szívesen elmondom — hangzott a válasz —, de mivel ez meglehetősen hosszú történet, engedje meg, hogír addig eloltsam a villanyt”. Hát ekkorát még én sem tudok hazudni. Ezzel zárom soraimat. Tisztelettel: MI AZ IGAZSÁG a szeplőtelen fogantatásról? A holland lelkészek az egyház további liberalizációjáért A történelmi jelentőségű második vatikáni zsinat — amely jóváhagyta az új utakat kereső XXIII. János és utódja, VI. Pál pápa eszméit — felkavarta a katolikus közvéleményt. A hívők nem egyformán fogadták az új irányvonalat: néhol egyértelműen elutasították, másutt vitatják helyességét, ismét másutt pedig természetesnek vették. Alfánk. Utrecht holland város érseke, a zsinaton a haladó erőket képviselte, de még élénkebb előrehaladást akart, mint amit elfogadtak. A legérzékenyebb kérdéseket is megpendítik A holland katolikus papok — akiiének nagy többsége helyesli Alfrink álláspontját — a zsinat után mozgalmat szerveztek, amelynek célja a katolikus vallás további liberalizálása. A konzervatív hívőket, az új eszmék ellenzőit, gondba ejtj a mozgalom, és gyakran teszik fel a kérdést: nem rohan-e pusztulásába a holland katolikus egyház? Nemrégen Theodore Steenan hágai hitoktató beszélt erről a problémáról: — A külföldiek úgy vélhetik, hogy nálunk, Hollandiában vallási téren kétségbeejtő a helyzet, de aki ismeri körülményeinket, tudja, hogy szó sem lehet arról, hogy a holland egyház klváUon a rómaiból — amit, a túlzottan borúlátók hangoztatnak.- Igaz, vannak lelkészek és hívők, akik túlságosan merészen nyúlnak a vallási problémákhoz, ez azonban még nem fenyeget nagy veszéllyel. Kgyes holland lelkészek Alfrink érsek beleegyezésével — de enélkül is — a legérzékenyebb kérdéseket is megpendítik. kétségbeejtve ellenfeleiket, akik szerint a vallási tételek ily módon történő tárgyalása — szentségtörés. Azonban maga a pápa sem nézheti jó szemmel a holland lelkészek ilyen irányú buzgalmát. A holland kis zsinat Valószínű, hogy a Vatikán az úgynevezett kis zsinatért sem lelkesedett, amelyet Alfrink hívott egybe Hollandiában. A tanácskozás tavaly novemberben kezdődött és — nagyobb megszakításokkal — nyárig fog tartani. Alfrink nemcsak püspököket, lelkészeket, hitoktatókat hívott meg, hanem néhány filozófust, költőt és — háziasszonyt is. Az értekezlet munkájában részt vesz a holland művelődésügyi miniszter is. Alfánknak talán az a szándéka, hogy példát mutasson a Vatikánnak: ilyen összetételűnek, kell lennie egy korszerű zsinatnak. A pápa természetesen üdvözölte az értekezletet, kifejezte óhaját, hogy járuljanak hozzá a vallási tételek jobb megértéséhez, de állják útját a felelőtlenek buzgóságának. Burkoltan bár, de azokat intette, akik túl messze merészkedtek a hivatalos állásponttól. Hollandiában új katekizmus* adtak ki a felnőttek számára, amelyben az eddig vitathatatlan kérdéseket is vita tárgyává teszik. Bíráló hangon szólnak az úgynevezett eredendő bűnről, vitatják Szűz Mária ártatlanságát, az angyalok létét, az ember származását. A könyvet kétszázezer példányban adták ki, egy olyan országban, ahol csak 3—i millió katolikus él. (Hollandia lakossága többségében protestáns.) A konzervatív hívőket felháborította a katekizmus szabadossága, és szerzői ellen vádat emeltek a pápánál. Más „modem” gondolkodású vallásos írók könyvei is népszerűek Hollandiában, például Robinson angol katolikus lelkész műve is. A holland katolikus lapok elismerően írtak Robinson műveiről, amelyekben a szerző kétségbevonta az Újszövetség, Kásztus feltámadása és más vallási dogmák hitelességét. Persze ez még nem jelenti azt. hogy a katolikus egyház — ha megengedi is az ilyen vitát — magáévá is teszi a vitázók nézeteit. A házasság élvezetet is nyújt Alfánk érseknek volt bátorsága, hogy a második vatikáni zsinaton kimondja: a házasság nemcsak a gyermeknemzés és gyermeknevelés céljából köttetik, hanem szerelemből is. Tehát élvezetet nyújt a házastársaknak. Emiatt az egyháznak módosítania kell álláspontját a fogamzásgátlással kapcsolatban. A zsinat azonban nem tudott megegyezésre jutni a kérdésben. A holland püspökök a papok nőtlenségének megszüntetése mellett kardoskodnak. A vatikáni zsinaton is felvetették a kérdést, a gyülekezet azonban erről sem tudott dönteni. A holland kis zsinat Is megtárgyalja a probTémát, annál is inkább, mert az országban egyre több pap „ugrik ki” rendjéből — éppen a cölibátus miatt. Az utóbbi két évben például hetvenen vetették le a papi ruhát, hogy házasságot kössenek. Nagyon sok pap titkos házasságban él. Emiatt Hollandiában az az általános vélemény alakult ki, hogy meg kell engedni a lelkészeknek a , nősülést. Tehát kétféle katolikus pap lenne: nős és nőtlen. Alfrink érsek még nem foglalt állást ebben a kérdésben. Kijelentette azonban, hogy nem ellenzi a nyilvános vitát a cölibátusról. Steenan hitoktató szerint a vita nem azt jelenti, hogy a lelkészek nősülni óhajtanak, hanem csak azt. hogy a papi nőtlenség kérdését végre alaposan meg akarják tárgyalni. Erre azért is szükség van, mert egyre kevesebben mennek papi pályára, főképp a cölibátus miatt. Ebből a szempontból Franciaországban a legsúlyosabb a helyzet. Róma, ha fenntartásokkal is, de mindenképpen nagy érdeklődéssel figyeli a holland egyházi emberek vitáját. Az egyházi törvények nem tévedhetetlenek Érdekes Steenan hitoktató nézete a születésszabályozásról: — A holland hívők nagy része az egyháznak a fogamzásgátló szerek használatával kapcsolatos merev magatartása miatt arra a meggyőződésre jutott, hogy az egyházi törvények nem tévedhetetlenek — jelentette ki. Az efféle felfogások nyílt hangoztatása nem volna elképzelhető. ha a holland klérus vezetőségében nincsenek többseiben az új eszmék képviselői, ök pedig — Alfrink támogatásával — kihasználják azt a szabadságot, amelyet a vatikáni zsinat adott az egyház vezetőinek és nyíltan felvetik, megtárgyalják az őket érdeklő problémákat. Persze a pápa nem lelkesedik túlságosan mozgalmukért, és valószínű, hogy — a konzervatív erők nyomásara — intézkedni fog: más országokban ne értelmezzék így a második vatikáni zsinat határozatait. (Magyar Szó) Két NDK-gyártmányu elektronikus számítógepet helyeztek üzembe a miskolci Nehézipari Műszaki Egyetemen. A gépek automatikus programvezérlése biztosítja hogy a korábban hetekig tartó számításokat órák alatt elvégezhessék. A képen: dr. Szarka Zoltán adjunktus, és Csanády Pál 'v. éves hallgató a programozó szalagot tanul v íyozza. (MTI--foto — Hadas János felvétele.)
