Tolna Megyei Népújság, 1963. november (13. évfolyam, 256-280. szám)

1963-11-24 / 275. szám

6 TEVE-VETELKEDO Szeretem a tévé-vetélkedőket. Általában kedvelem a férfias küzdelmet. Hajdan magam is több nagy csatában vettem részt: pingpongoztam, sakkoztam, sőt még a biliárdtól sem riadtam vissza. Még ma is, idők múltán, semmi fáradságot nem sajnálva ülök ki a víz partjára, három horgászbottal. De ez mind sem­mi a tévé-vetélkedőkhöz képest. Az a férfias virtus! Akár a zongorát verik, akár labdával zsonglőrködnek, rögtön fölébre­dek, csak küzdjenek meg egy­mással. Ha máskor le is csu­kódik néha a szemem, hogy mű­sor közben is pihentessem vala­mennyire, a vetélkedő alatt még a pislogást is hosszabb idő­közökre korlátozom. Amit legutóbb láttam külö­nösképp fellelkesített. Kiállt a színre egy karakán, zömök kis legény és felemelt a fogával 11 hokedlit! Elgondolkodtam rajta... Ez a szívós, elszánt kis ember, amíg más aludt, a fo­gával emelgette a hokedlikat! Bizonyára sokszor leragadt már szeme az álmosságtól, erős aka­rata ébren tartotta. Elképzelte, hogy egyszer ott áll majd a té­vé szemkápráztató nyilvánossága előtt, a reflektorok ráirányulnak és ő felemel egyszerre 11 ho­kedlit. A közönség fölhördül. — Ez már döfi! — és vissza­fojtja lélegzetét, mert itt olyat láthat, amit életében legfeljebb egyszer, hogy egy erős fog munkája nyomán lassan, inga­dozva, de a magasba emelkedik 11 hokedli. Tizenegy egyszerű, konyhai hokedli. A lányok az utcán összesúg­nak mögötte, ha már esetleg Opel Rekordba szivárogtak vol­na be, akkor onnan is kijönáek" és lelkes szemekkel bámulnak rá: — Nézd, ez az az ember, aki a fogával egyszerre fölemel 11 hokedlit! — Egyesek zsong­lőrködnek, mások fejenállva he­gedülnek, de az mind semmi, az mind megtanulható. Itt azonban olyan csodát látunk, ami utá­nozhatatlan! Olyan embert so­dort elénk egy pillanatra a csalfa végzet, aki olyat csele­kedett, amire egyikünk se len­ne képes, mert már a harmadik hokedlinál kirepülne a fogunk. Olyikunké már a másodiknál. Ennek a hősnek is hiányzott már egy foga, mert tizenhárom hokedlival kísérletezett, de az nem ment. Az túl van az em­beri teljesítőképesség határán, ami valahol a 11 és 12 között tart, amint ez a hős kitapasz­talta. — Micsoda agyar! — mondjuk meghatottan és áldjuk a tévét, mert különben nem juthattunk volna ehhez a lát­ványhoz! Aminthogy a következőhöz sem. ami véglet megértette ve­lünk a zsűri nosztalgiáját a fo­gak iránt. Három legény ballagott elő, egy-egy ceruzával, és elkezdték a fogukat dallamosan kocogtat- ni. Előcsalhatták volna ugyanezt a dallamot hegedűvel, zongorá­val, esetleg katonai trombiták recsegtetésével. Nem! ők nem ezt a könnyű utat választották! Megkeresték, hogy mi alkalmat­lan. a lehető legalkalmatlanabb arra, hogy valaha is zenét le­hessen kicsikarni belőle, és ez az emberi fog. Mert ha egy fé­sűre selyempapírt szorítanak, még abban is van valami rá­ció, de hogy valaki a fogát ko- cogtassa, és a közönség ezt él­vezze, arra csak egy tévé-vetél­kedő alkalmas. Fölülmúlhatatlan teljesítmény! Talán csak az múlhatná fölül, aki egy kis kalapáccsal és az anatómiai tudomány tökéletes ismeretében, különböző csontjait veregetné. Egy koppanás a láb­szárcsontra, egy másik a térd­kalácsra, egy harmadik a kö­nyökre. És ez mind más-más dallamot adna. Le lehetne így kopogtatni mondjuk a Rákóczi- indulót, vagy Beethoveh‘*'‘Válá- melyik szimfóniáját. ... Lehetne másképp is. Egy falat körbe különféle lemezekkel ki kellene bélelni, a skálának meg­felelően, és a versenyző rohan­gálna föl és alá, és hói itt ver­né bele fejét a falba, hol ott, attól függően^ hogy milyen hangra lenne szüksége. Az ember telhetetlen. Én is így vagyok. Máris azon törtem a fejem, hogy mi hiányzik még ezekről a vetélkedőkről. Azt hi­szem, sok minden. Emlékszem, gyerekkoromban láttam még en­nél is csodálatosabb dolgot. Va­laki egy szűk szájú, fehér li­teres üvegben összeeszkábált egy teljes Golgothát. Mária Magdol­nával. feszülettel, latrokkal. Hosszú és görbe csipeszekkel dolgozott és hetekig tartó türe­lemmel rakosgatta össze. Ha elgondolom, hányszor es­hetett le egy-egy kis fadarab, míg a helyére került! Hányszor omolhatott össze az egész épít­mény, közvetlenül a cél előtt! Jó, tudom, ma ez nem aktuá­lis, de nem föltétlenül szüksé­ges. hogy a művész a Golgothá- ra specializálja magát, megtenné mondjuk egy traktor, esetleg egy gépállomás is. A mester pedig a tévé közönsége előtt) folytatásokban rakná össze az egészet egy literes üvegben. Ha 1 egy műsor alatt nem lenne vele kész, csinálhatná folytatásokban \ is,’ mint a Robin Hod-ot. Nincs igazuk azoknak, akik ezt ki­fogásolnák. Kell még a mi kö­zönségünknek a romantika! És amikor kész, az ör-szes ref­lektort ráirányítani, mert meg­ható az, amikor egy ilyen nagy munka a végéhez ér. Mi is és a tévé is meghatódna, hogy mire képes az emberi szorga­lom. Csodálnánk és büszkék len­nénk rá, hogy a mi hazánkban, sőt ráadásul esetleg a mi vidé­künkön született meg ez a cso­da. Őt talán csak két művész múlja felül, az egyik aki gyufa­szálakból fölépítette a parla­mentet és a másik, aki egy bé­lyeg hátára ráírta a teljes Em­ber tragédiáját. Éjszakánként otthon ültek, vakoskodva, már- már a szemük világát vesztet­ték él, de erős akaratuk min­dént legyűrt és végül is befejez­ték művüket, az emberi szel­lem egy-egy, minden eddigit felülmúló alkotását. Ezalatt meg lehetett volna ja­vítani 5000 órát, új gyümölcsöket lehetett volna termeszteni, ba­rack nagyságú cseresznyét, lila színű dinnyét, bármit! De ők nem ezt a könnyebb, haszno­sabb utat választották! ők olyas­mit csináltak, ami a legnehezebb, mert az égvilágon semmi, de semmi értelme. Hacsak nem mennek el vele a tévé-vetélkedőkre. SZÖLLŐSY KÁLMÁN Des Grieux lovag halhatatlan szerelme Neve egy kicsit felien gősen hangzott: Antoine-Francois Pré- vost d’Exiles-nek hívták, s az utókor az abbé melléknévvel tisz­telte meg, bár az Egyházhoz csak annyi köze volt, hogy kalandos élete során pap is volt De miért épp pap ne lett volna, amikor úgyszólván mindent megpróbált, még száműzött is volt, de min­denekelőtt író, aki kereken 200 könyvet írt De ebből a roppant bőségből csak egy regénye ma­radt fenn, az alig száz oldalas Manón Lescaut, mely azóta is az olvasók millióit indította köny- nyekre. Prévost abbé kora a francia rokokó, amely az irodalomban egyet jelent a könnyed sikamlós- sággal. Annyira, hogy még a tu­dós Montesquieu nagy művébe, A törvények szellemébe is bele­dolgoz pikáns ötleteket, a filozó­fus Diderot pedig olyan pornog­ráf könyvet ír, mint a Bijoux in- discret, ami' magyarul Drágalá- tos fecsegők címen jelent meg. Vesztébe rohanó kor, egyre félel­metesebb árnyakat vet a közelgő francia forradalom, mely vég­képp lezárja a múltat, hogy újat kezdjen, s az irodalom ennek vá­lik előkészítőjévé. S valami él is kezdődik, amire korábban nem volt példa: Mme de La Fayette csodálatos könyve, a Cleves her­cegnő 1678-ban jelenik meg, s ez a dátum a lélektani regény szü­letését jelenti. Rousseau vallomá­sai az önelemzés végső lehetősé­geit tárják fél, de kortárs a csú­folódó Voltaire, s kortársak az enciklopédisták is. Erjedő, sokat ígérő korszak ez s a jelek is messze mutatnak. Prévost abbé működése is bele­tartozik, akit Rousseau vallomá­saiban „igen szeretetreméltó és egyszerű embernek” nevez, „aki­nek szíve megelevenítette halha­tatlanságra méltó műveit”. A kortársi vélemény rendszerint hamis; Prévost abbé 200 köteté­ből 199 tökéletesen érdektelen, s az utókor már a címüket sem tartja számon. De a Manón fenn­maradt, mintha azt akarná bizo­nyítani, hogy az abbénak 199 könyvet kellett megírnia, hogy legyen egy, amely kiállja az idők próbáját. Mi a titka? Az, hogy eleven. minden lapját élhisszük, még ak­kor is, ha magunkban szidjuk Des Grieux lovagot, ezt a szánal­mas szerelmi rabszolgát, aki csak alázatosan megbocsátani tud. Des Grieux a szerelemben él, ez az egyetlen közeg, amelyben létezni tud, s nemesi származása sem akadályozza meg, hogy ezért a kispolgári lányért minden áldoza­tot meghozzon, A legnagyobbat is, a megbocsátást, mert Manón könnyelmű és ledér, s valóban Des Grieux lovagnak kell lenni ahhoz, hogy valaki kitartson mel­lette. Az abbé könyve hosszú sort nyit meg, Goethe Wertherében is felismerhető a nyoma, s hasonló témát dolgoz fel Schiller is — persze sokkal művésziebben, na­gyobb társadalmi hangsúllyal — az Ármány és szerelemben. Prévost kereken kétszáz éve halt meg. Szorgalmas volt, s bár- ! hova vetette is a sors, írta köny- j vednek légióját. De a Manón Lescaut az egyetlen ebből a ha­talmas termésből, amit úgy lát­szik mindaddig olvasni fognak, amíg szerelmesek lesznek a vilá­A Tolna megyei képzőművészek X. megyei kiállításának anyagából Végh János: Felvonulási épület. Oszolj Istvánná: Alkonyodik Martinék József: Városkép

Next

/
Thumbnails
Contents