Tolnai Napló, 1953. március (10. évfolyam, 51-76. szám)

1953-03-22 / 69. szám

6 IMS MÁRCIUS 22 nt n p t. 6 Dolgozó népünk tovább fejleszti a szekszárdi múzeumot! tolna megye és Szekszárd város dolgozói az utóbbi időben mind me­legebb crdcklódéísc] fordulnak a szekszárdi Balogh Adum Múzeum működése, fejlesztése, kiállításrendc. zésci felé. 'k.Még örvendetesei)!) jelenség, hogy dolgozó népünk maga is egyre inten­zívebben vesz részt a felszabadulá­sunk óta saját tulajdonába átkerült múzeum továbbfejlesztésének mun­kájában. Ez a fejlesztés nem csupán a" kiállítások látogatása által törté­nik.. Szinte naponkint kopogtat a mú­zeum hivatalos helyiségének ajtaján a dolgozó paraszt, az üzemi és értel­miségi dolgozó, vagy egy-egy pöttöm kis úttörő; hol régi pénzt, hol á-atag cserépbögrét, vagy rozsdamaria öreg kardot, de legalább is egy régészeti leiőlielyiő! szóló értékes hírt hozva magával. Ezek a beadott régészeti tárgyak és adatok fontos nyersanyagai, tégla- kockái a fejlődő realista tudomá­nyoknak, a haladó szellemű nuízeoló- giának s az épiiiő szocialista kultú­rának. Lapozzunk kissé a szekszárdi mú­zeum naplójában. Nézzük meg pél­dául, hagy 1933. március hónap első felében hányán keresték fel a mú­zeum irodáját, régészeti tárgyakat, értékes adatokat hozva magukkal. Vizsgáljuk meg talán, kik azok a dolgozók, akik a háború viszon tag­ságúi alatt elpusztult gyűjtemény- anyagot lelkes munkával, szocialista «öntudattal sietnek pótolni, még gaz­dagabbá, még értékesebbé növelni. . Március j; Zsűdő Ferencné (dolgo­zó paraszt felesége) Szckszárd. Az álsó temelő mellett lévő házacskájuk alatt, tavaszi földmunka közben sár­ral tapasztott, ősrégi putrilakások maradványait találták meg. Az öt évezred súlya alatt összeroskadt épít. tnények romjai alól Zsödőné az újabb kőkor végén élt ember edé­nyeit, Szerszámait itten.tette ki és ad­ta át a múzeumnak. Március 5: FucsKár Mária takarí­tónő, Szckszárd. Ez a fiatal dolgozó leány kis füles agyagbögrét hozott be. Elmondta, hogy az edénv a Gyn- potieldólgozó Üzem építkezésénél1 előkerült sírból való. Az elenyészett gyermekcsontváz inellett még egy porladozó csontfésö darabja és apró, kék üveggyöngyök is feküdtek. A gyermeksír a hunok és rómaiak ta­lálkozásának jdejéből származik. Március 8: Sebők József Cipőipari Szöv. dolgozó 10 db értékes régi pénzt és egy még értékesebb ezüst karkötőt ajándékozott a múzeum­nak. Utóbbi tárgy iS49-ből való szép emlék. Sebők oivtárs ajándékával március 15-e emlékünnepének adó­zott. Március 13: Wolf Ferenc moső- inester, Szckszárd, 1 db. kuruckori magyar karddal gazdagította a m ú zeunt fegv vergy üj temen vét. Március lő. Wolf Forencné Szek- szárd. A Sió-partjából 1950-ben elő­került középkori magyar sír mellék­leteit (karikagyűrű, csatt) szolgáltat­ta be. Wolfnétól azt is megtudjuk, hogy a női sír csontvázának főjén díszes párta maradványait lehetett megfigyelni. Márciiis 14: Fehér Ferenc és Ga- bynbosi László cipész dolgozók. Szckszárd. A szekszárdi Iván völgy- dűlőben, földmunka közben csont­vázakat találtak. A tetőinek mellett egy-egy kis cserépbögre fekiiit. A múzeumnak ajándékozott, egyetlen épségben előkerült edény hullámvo­nalas díszítménye a népvándorlás korának avar népére vall. Március lé: Dorogi Ferenc úttörő. Szckszárd. Kis pajtásaival a Tán­csics Mihály utcában bronzkori lakó­telep maradványait fedezte fel'. Meg­figyelését haladéktalanul jelentett» a múzeumnak s az új lelőhelyről kő­baltát, díszített agtagedény-ti a rabo­kat gyűjtött be. Szckszárd város dolgozói a földből előkerült régészeti emlékek beszól. Ráhatásával bizonyságot tettek arról, hogy tmlabiban vannak a múzeu­mok fontos népnevelő, tanító, szocia­lista kultúránkat építő szerepének, hivatásának. Két hét inúzeumlcjle-z tési mérlege dolgozó népünk olyan ügyszeretetéről tanúskodik, mely reményt nuyjt arra. hogy múzeu­munk rövid időn belül az eddiginél is gazdagabb régészeti és néprajzi kiállítással fogja megörvendeztetni a múzeumlátogatókat. Zárószóként azonban kéréssel for­dulunk a tolnamegyei és szekszárdi dolgozókhoz: Amint földmunka közben csont­vázra, edényre vagy egyéb régi em­lék földbesüllyedt nyomaira buk­kanunk, azonnal álljon meg az, ásó és csákányi Ne emeljük ki a tár­gyakat. ne szórjuk szét az összetört emlékeket és ne vakarjuk le bicská­val az épségben kiemelt tárgyat! A múzeumot csak akkor vihetjük igazán előre a fejlődés útján, ha lehetőséget biztosítunk a múzeum szakembereinek az el nem mozdított régészeti leletek fekvésének rajzban, pontos felmérésben való lerögzítésé- re, a lelettárgyak maradéktalan, sér­tetlen kiemelésére, megmentésére. Társadalomfejlődésünk kutatásá­nak szempontjából nem elég az, ha a megtalált régiségekből kiemeljük, a legépebbnek látszó darabot és a töb­bit veszni hagyjuk. Az ásó, csákány nyomán megroppanó csontváz, edény, vagy épületmaradványokat ne bontsuk ki, liánéin azonnal takar­juk be földdel és a leletről haladék­talanul értesítsük a múzeumot! Ne felejtsük el, hogy minden olyan em­léktárgy, mely évezredek múltán a földbe süllyedt, s amely néha igen fontos fejlődéstörténeti adatokkal szolgálhat, — az államnak, a dolgo­zó nép államának tulajdona. Ne ká­rosítsuk meg a dolgozók összességét esetleg az által, hogy a lelet beje­lentését elmulasztva, pusztulni hagy' juk azt, mielőtt szakember feltárhat­ná. Védjük meg a leletet akkor is, ha a múzeumi kiküldött pillanat­nyilag vidéki kiküldetésben van. Mennyivel tanulságosabb volna pél­dául, ha a múzeum kiállítási termé­ben nem csupán egy-egy koponyát, vagy különböző sírokból származó egy két edényt, szerszámot állíta­nánk ki, hanem ha sikerülne meg­mentenünk és kiemelnünk például egy teljes sírt, úgy, ahogy a való­ságban volt, földdel és ékszereivel, mellékleteivel együtt és így helyez­nénk el az üvegszekrénybe! Ezt a munkát pedig csak a mú­zeum szakértői végezhetik el úgy, hogy a régészeti emlék sértetlenül és maradéktalanul kerülhessen dolgozó népünk összességének nyilvánossága elé. Dr Mészáros Gyula iímfuiük MEGA WHOÜGOT j] A keresztelés és áldozás dogmáinak eredete Az áldozást, úrvacsorát, kereszte­lést az egyházak Krisztustól szárma­zónak hirdetik és a szertartásokat, mint az égiek egyenes utasítását végzik és cinnek folytán besorolták a „szent szakramentumok“ közé. A történelmi kutatás viszont kimutatta, hogy a valóságban sem az áldozás, vagy úrvacsora, sem a keresztelés nem égi eredetű, nem Krisztus ren­delése, hanem más pogány vallásból átvett mágikus szertartás. Gyökerei egészen az ősközösségi társadalmak hiedelmeihez nyúlnak vissza. Vegyük előbb az áldozást, az úr­vacsorát! Közismert dolog, hogy a kereszténységet megelőzően sokfél'o „megváltó“ messiásváró vallás ter­jedt el, főleg keleten, majd később nynsraton is. Ezek a vallások, mint például a perzsiai Mitrúsz isten kultusza híveinek, mint később a kereszténység megváltást, (örökéle- lot) ígértek s egyaránt ismerték a keresztséget és a szeretet vacsorát. Hasonló szertartásokat végeztek az Attis vallás hívei is. Az egyiptomi vallásban pedig (kb. 5000 évvel ez­előtt) mar jóval előbb megtérítették a hívek számára Serapis asztalát- A megváltó vallásokban az áldozás első formája a szeretet vacsora, amikor a felszabadulásra vágyó szegények és rabszolgák a tehetősebbek am ági segítségévei egymást megvendégelték. Az ilyen szeretetvacsorák az elnyo­móit rabszolgákban az egvelőséir il­lúzióját keltették, vagyis lényegében az eljövendő egyenlőségnek és para­dicsomnak ígéretét és zálogát képez­ték. Eredetileg az áldozás még e’őb- bi időszakra vezethető vissza és leg­ősibb formája az ősközösségi társa­dalmakban szokásos „totemevés“ A totem nem egyéb, mint az istenként tisztelt állat, amelyet egy-egv nem­zetség tagjai közös ősükként tisztel­tek. A totemevés pedig az istenként tisztelt állat búsának fogyasztása, melyről az volt n hiedelem, hogy a totem testével való egyesülés újjá- s/iili az embert, új erőt ad az ember­nek és jobban összekovácsolja a kö­zösseget. A katholikps vallás még ma is űgv tanítja, lxwrv az ostya át­változik Krisztus valóságos testévé, a bor pedig a vérévé és hogy Krisz­tus testével való egyesülés új erőt önt a hívekbe. Erősebbé tesz-e az áldozás; Miként az ősközösség tfigiai nem lettek erő- seblK'k a totem állat húsától, ugyan­úgy a hívek sem jutnak Semmiféle istenieiő birtokába, ugyanolyan erő­sek. vagy gvengék maradnak, mint azelőtt voltak. A másik ilyen szertartás a keresz­telcs. ami ugyancsak meg volt lm ár­az ősközösség viszonyai között. . is... Az ősközösség emberének sok fejtö­rést okoztak az álom jelenségei. Al­mában találkozott elhalt hozzátarto­zóival, vagy ellenségeivel. Ebből ar­ra következtetett, hogy az elhaltak lelkei tovább élnek és a gonosz Ili­kéknek tulajdonított mindenféle bajt. Igen sok babonás szokást és szertar­tást állított fel a szellemek rosszin­dulatának leküzdésére. Nagyon el­terjedt volt az a szokás, hogy teme­tés után a hozzátartozók megváltoz­tatták a környezetüket és az egyéni külsejüket is, hogy a halott lelke ne találjon haza. Innét maradt visz-, sza a zsidóknak a hamubaülés, ruha- szaggatás és a keresztényeknél- a gyászruha szokása. A gonosz szel­lemek'öl legjobban féltettek a gyer­mekeket és ezért mikor a gyereknek nevet adtak leöntöttek vízzel, majd később szenesvízzel- Ettől a széttar­tástól remélték, hogy a gonosz Szel­lemeket távoltart.iák a gyerektől és ezzel vélték tudtára adni, hogy ez a test már foglalt, már van gazdája és semmiféle gonosz szellem és be­tegség számára nincsen benne liék. Ezeket a balxmás szertartásokat ké­sőbb átvették a pogánv vallások, maid a messiás váró vallások, ajkik azután módosítottak rajta, olyan for­mában, hogy nem leöntöttek, hanem víz alá merítették a bűnöst és így akarták megszabadítani nemcsak j1 gonosz szellemektől, hanem a bűntől és a kárhozattól is. Később újra, az elavult formát használták, hogy bein merítették teljesen vízbe, hanem esak a fejére öntötték a vizet, ezt főleg a csecsemőknél alkalmazták. A ke­resztény vallás dogmái szerint, aki keresztelctleniil hal meg, az nem jut a mennyországba, hanem a „limr bus“-ba kerül, ami se nem mennyor­szág, se nem pokol, se nem ptíl^fS- tórium, hanem körülbelül egyenlő .:» semmivel. Miiven hatása van a ke rész telesnek az ember életére: semmilyen. Nem hiába mondja a magyar közmondás, arra ha valami semmit sem ér. hógv ..ez annyit ér, mint a szentelt víz . A gyermek keresztelés után is olyan marad, mint annak előtte, a húsvéti kalács, vagv sonka egyforma ízű, ba megszentelik, vagy nem. Hígyjünk tehát a saját érzékszerveinknek, amik sokkal biztosabb műszerek, mint a dogmák. A szenesvíz, a" fit­temévé*. az áldozás, a keresztelés semmivel som vitték előbbre az em­beri haladást és nem hozták köze­lebb az elnyomottak felszabadulá­sát. ' tj­IIAIMO'JirSOIK ÁLLANDÓ MCSORSZÁMOK: Kossnth-Rádiói .1'.' - . . '■ . ' Ű.'OO—S.5Ó-ig: Reggeli Zene. — 5.“50: Hí­rek; lapszemle. —■ 6.45: A Szabad Nép mai vezércikke., — 7.40: Naptár. — 7.45: (hetié kivételével): Levelezőink jelentik. —' 7.55: Műsorismertetés. -*—• 8*30: Műsorzárás. — -rí2.00i Hírek. —- 14.00: Időjárás- és vízállás. .jelentés. — 15.15: Hírek szerbül. — 17.00: Hírek. — 18.40: Hírek németül. — 1 **.00: 'Hírek szerbül. — 20.00: Tíz perc külpolitika. — 22.00: Hírek. Sport. —- 24.00: Hírek. Petőfi-rédió: 6.00: Hanglemezek. — 6.45: Jő reggelt, gyerekek! — 7.15: Hírek szlovénül. -— 10.00: Híreit, -r-^- 11.30: Műsorzárás. — 18.25: Hírek szlovénul. — 10.45: Sportnegyedóra. — 22.00 • M íi sorzárás. Márcins 23., hétfő KOSSUTH-RADIó 5.55) Vasárnapi sporteredmŐnyek. _ 6.00:-' ^ajürádió. . 1. Gazdakalendárium. 2. Váío- Vgass-uk .,.át:.- a burgonya ültetőgumót. 3. Ser- ' lésteny'ósztési előadássorozat. 4. Leplezzük ; íö- a nép kenyerére törő kirlákot. — 11.30: „kismama’‘-brigád. Szebcni János irodal­mi riportja. — 12.10: Dalok és liaUsratók. — 12.30: Ukrán népdalok. Hanglemezek. — ■ 13.00: Részletek Kodály Zoltán: Háry János „című dafjátékából. — 13.30: Békét akarunk. Magyar zenészerzők kófnsmövéiből. — 14.15: ..Jlttörőhíradó. .— 14.35.: Heti zenés kafbndá- ..jiuip. — 15-30: Nemes Katalin Bnrtók-mű- vekét ' játszik. — 15.50: A Magyar Rádió ikds együttese játszik. Somogyvári Lajos éne- .JyeL. 16.20: Most légy okos Domonkos! Ifjúsági fejtörő. — 16.45: Műsor az úftörők Zenéi; Szakköréinek. —- 17.00: Üzemek közötti s,együttműködés — sikeres tervteljesítés. — J7.10: A R'ádiq Népművelési Híradója. — ti .30’: A-^szónyok a békéért. Emlékezés a ybéesi b.ókekongresszusra. — 18.00: Jó mim­ikáért — szép muzsikát! A Magyar Rádió ajándékműsora a szentgotthárdi Selyems/.ö- 'vőgyár dolgozóinak kívánsága szerint. — 20*1.0: Közvetítés a győri Kisfaludy Színház­ból: A kőszívű ember fia. — 22 55: Hang­lemezek. — 23.Cf5: Világbajnokság Buka­restben. Helyszíni közvetítés a XX. asztali­tenisz-világbajnokságról. — 23.25: Zenekari hangverseny. Hanglemezek. PETŐFI-RÁDIó ' 7.00: Hanglemezek. — 7.35: Tfangleme,zek. — ,8.35: Népdallal a világ körül. — 9.20: : Orosz nyelvlecke* kezdőknek. — 9.40: Gyer­mekzéne. — 10.10: Hanglemezek. — 10.30: óvodások, műsora. — 10.50: Merényi Ágnes •. és ,Petur, György zongorázik. — 13.00: Hang­lemezek. —- J6.00: Felkelt a nap a Szangan ^ folyó felett. — 16.30: Hanglemezek. — Í7.10; •A világ, térképe előtt. Előadás — 17.30: ít,Magyar Rádió szimfóivkus zenekara játszik. * ■£- 17.45': A moszkvai Metró technikai beren­dezése. Előadás. — 18.00: Bartók: Szvit. — 18.10: A Szabad Ifjúság vasárnapi számának ismertetése. — 18.45: Szív küldi szívnek. — 19.00: Hanglemezek. — 19.30: Tánczene. Március 24., kedd KOSSUTH-RÁDIÓ 6.00: Falurádió. Állami, Gazdaságok hír­adója. 11.30: Női szemmel. A Rádió ás^zonvrovaia — 11.50: A balassagyarmati Népi Zenekar játszik. — 12.10: Vidám zene. Hanglemezek. — 12.30: *A Pjatnyickij-együt- tés hangversenyé. — 13.00: Babéttzenc. — 13.50: Toki Horváth Gyula és zenekara ját­szik. — 14.15: Operett részletek. 15.30: Hanglemezek. 15.50: Fittnek hegedíí-zon- goraszonáta. — 16.20: A gyermek rádió mű­sora. — 16.40: Oro^z. nyelvlecke. -- 17.00: Üzemek közötti együttműködés. — 17.10: Egy falu — egy nóta. — 17.30: Több szenet a hazának. Bányászműsor. — 18.00: Dalt) j ve­lünk. — 18.20: A pártoktatás anyagához. — 19.00: Hangos Újság. — 20.10: Hangverseny. — 20.40: Hanglemezek. — 22.20: Közvetítés Bukarestből a XX. asztalitenisz-világbajnok­ságról. — 22.35: Bartók-est. — 23.25: Hang­lemez. — 23.50: Hanglemez. PETŐFI RÁDIÓ 6.30: Színházak és mozik mősora. — 6.35: Hanglemezek. — 7.00: Hanglemezek. — 7.35: Magyar népdalok. — 8.30: Reggeli hang­verseny. — 9.20: A Gyermekrádió műsora. — 9.40: A szovjet zeneiskolák anyagából. — 10.10: Hanglemezek- — 10.25: Thirring Zoltán gordonkázik. — 10.40: Bartók Béla művei­ből. — 15.00: Zongorajáték. — 15.25: A Ma­gyar Rádió kisegyüttese játszik. — 16.10: Hanglemezek. — 17.10: Magyar népdalok. — 18.00: Kossuth-díjasok a mikrofon előtt. — 18.15: Kínai és koreai kórusművek. — 18.45: Szív küldi szívnek. — 19.00: Bartók Béla le­veleiből. — 19.30: Hanglemezek, Március 25., szerda KOSSUTH RÁDIÓ 6.00: Falurádió, i. Gazdakalendárium. 2. Kihajtás előtti tennivalók a legelőn. 3. Fel­vonulás a nagy ellenség, az aszály ellen. 4. Gergely bácsi megmagyarázza. — 7.00: Szín­házak és mozik műsora. — ti.30: Elvtársi bíróság. Felolvasás. — 11.50: Beethoven: István király-nyitány. — 12.10: Hangleme­zek. — 12.30: Szovjet dúlok. Hanglemez. — 13 00: Könnyű muzsika. — 13.30: Hangleme­zek. — 15.55: Csajkovszkij: Barcarola. 14-15: Úttörő-híradó. — 14.35: Hangi. — 14.50: Hangi. 15.30: Román népi muzsika. Hangle­mezek. — 15.50: Egy író tanácstag vallomá­sai. — 16.20: A Magyar Rádió ajándekmű- sora. — 17.00: Üzemek közötti együttműkö­dés — sikeres tervteljesítés. — 17.10: Hang­lemezek. — 17.30: A do’lár láarc nélkül. — 17.45: Szív küldi szívnek. — IS. 10: Építjük á ucp országát. — 19.00: Hangos Újság. — 20 10: Egy falu — egy nóta. — 20.45: Haj­nali vonat. Elbeszélés. — 21.00: Huugverseny Bartók Béla műveiből. — 22.20: Közvetítés Bukarestből, a XX. asztalitenisz-világbaj­nokságról. — 22.35: Fordulj, perdült, járd a táncot. — 23.10: Kamarazene. PETŐFI-RÁDIÓ 7.00: Szovjet keringők. — 7.35: Kemény: Tavasz a télben. — 8.00: Hanglemezek. — 9.00: Táncok. Hanglemezek. — 9.20: llegyen völgyön szép hazánkban. — 9.40: A Gyer­mekrádió műsora. — 10.10: Hanglemezek, — 10.30: Óvodások műsora. — 11.00: Hangleme­zek. — 15.00: A Magyar Rádió kisegyüttese játszik. — 15.30: Ej hősök jönnek. Részlet Hegedűs Dániel készülő regényéből. — 13.55: Hanglemezek. — 16.30: A gépek- az ember szolgálatában. Előadás. — 16.45: Mozart mű­veiből. — 17.15: Szovjet és népi demokra­tikus híradó. — 17.30: Népek, dallamok. — 17.45: Mai magyar költők. — 18.00: Hangle­mezek. — 18.45: llrennyikov filmdaiaibób Hanglemezek. — A Magyar Rádió szimfo­nikus zenekara játszik. — 19.20: Tánczene. Március 26., csütörtök KOSSUTIÍ-RÁDIó 6.00: Falurádi. 1. Gazdakalendáriujn. 2. Szilárd munkafegyelmet és felelős vezetést minden termelőszövetkezetben. 3. Szikjaví­tási célkitűzéseink és eredményeink az öt­éves tervben. 4. Hírek a világ népeinek békeharcáról. — 7.45: Miről írnak az üzemi lapok. — 11.30: Csoda az Isten háta mögött. Elbeszélés. — 12.10: Hanglemezek. — 12.30: Hanglemezek. — 13.00: Régi és űj katona­dalok. — 13.50: Hanglemezek. — 14.15: A Rádió Gyermekújság műsora. — 14.50: Szén dia y László és zenekara játszik. — 15.50: Részletek Puskin verses regényéből. — 16.00: Hanglemezek. — 16.30: A Magyar Tanácsköztársaság mártírjai. Előadás. — 16.43: Hanglemezek. — 17.00: Külpolitikai kérdésekre válaszolunk. — 17.15: Az ifjú­ság hangja. — < 17.35: Jó munkáért szép piuzsikát! — 18.00: A Néphadsereg híradója. — 19.00: Hangos Újság. — 20.t0: Sólyom György előadása a népzenéről, hangleme­zekkel. — 21.10: Vidám zene. — 22.10: Köz­vetítés Bukarestből, a XX. asztalitenisz­világbajnokságról. — 22.55: Bartók: Tánc­játék. — 23.26: Sosztákovics, Vonósnégyes. PETŐFI-RÁDIÓ klerikális reakció mesterkedései a tavaszi munkák ellen. 2. Milyen segítséget nyújt a meteorológiai tudomány a mezőgazdasági termelésnek. — 18.00: Liszt műveiből. —­IS. 10: Az ötéves terv nyomában! — 1S.43: Szív küldi szívnek. — 19.00: Dalok. — 19.30: Tánczeirc. Március 27-, péntek KOSSUTH-RÁDlü 5.45: Női szemmel. A Rádió asszonyrova- ta. — 6.00: Falurádió. Mezőgazdasági hír­adó. — 7.00: Színházak és mozik műsora. — 11.45: Hanglemezek. — 12.10: Könnyű hang­szerszólók. — 12.30: Szórakoztató zene. — 13.30: Medgyesi Nándor és zenekara játszik. — 14.15: Úttörő-híradó. — 14.35: A Magyar Rádió kisegyüttese játszik. — 15.30: Hangle­mezek. — 16 10: Erő — egészség. Ki lehet véradó. — Előadás. — 16.20: A Gyermek- rádió műsora. — 16.30: Úttörő sporthíradó. — 16.45: Orosz nyelvlecke haladóknak. — 17.00: üzemek közötti együttműködés — sikeres tervteljesítés. — 17.10: A pártoktatás anyagához. — 17.30: Hanglemezek. — 17.55: Nemzetközi kérdések. Előadás. — 18.10: Ta­lálkozásom szovjet íróval. Elbeszélés. — 19.00: Hangos Újság. — 20.10: Jó munkáért szép muzsikát! — 20.35: Sztálin útján já­runk. — 21.00: Magyar művészek élményei a Szovjetunióban. — 22.20: Közvetítés Buka­restből n XX. asztalitenisz-világbajnokság­ról. — 22.35: A Magyar Rádió szimfonikus zenekara játszik. — 23.43: Hanglemezek. PETŐFI-RÁDIó 7.00: Hanglemezek. — 7.35: Részletek Du- najevszkij filmzenéiből. — 8.15: Hangleme­zek. — 9.20: Az arany. Rádiójáték. — 10.10: Vermes Mária hegedül. — 10.30: óvodások műsora. — 10.50: A Gyermekrádió műsora. — 11.00: Hanglemezek. — 15.00: Parasztdal­tól a Székelyfonóig. Hanglemezek. — 16.00: Itáliai utazás. Részletek Pjotr Pavienko könyvéből. — 16.20: Hanglemezek. — 16.50: Szív küldi szívnek. — 17.30: A törökverő Kinizsi Pál. Előadás. — 17.45: Termelési híradó. — 18.00: Egy falu — egy nóta. — 1 S;45: üzemi kórushangverseny. — 19.00: Részletek Vincze Ottó Farkas a havason c. daljátékéból. — 19.45: Mit tanulhatunk a szovjet zenétől. Előadás. Március 28., szombat KOSSUTH-RADIó 17.00: Üzemek közötti együttműködés — *.U keres tervteljesítés. — 17.10: Hanglemezek. — 17.30: A Magyar Néphadsereg művészei­nek hangversenye. — 18.00: Falurádió. Szö­vetkezeti híradó. — 18.30: Szív , küldi nck. — 19.00: Hangos Újság. — 20.10: Zené« irodalmi műsor. — 21.10: Hanglemezek.^ 22.20: Közvetítés Bukarestből a XX'. asz­talitenisz-világbajnokságról. ~ 22.35: A Ma­gyar Rádió íánczenekara játszik. PETŐFI-RÁDIó 7.00: Hanglemezek. — 7.35: Szórakoztató zene. — 8.40: Hanglemezek. — 9.45: Görög gyermekek műsora. — 10.10: Délelőtti hang­verseny. — 10.50: Vidéki egy iÜlesek műso­rából. — 15.25: Magyarországi emlék; Zenés- irodalmi műsor. — 15.45: Hanglemezek. — 16.00: Zenei Újság. — 16.35: Közgazdasági negyedóra. — 16.50: Szív küldi szívnek. — 17.10: Tanuljunk énekszóra oroszul! — 17.30: Lukács Pál mélyhegedűn játszik. — 17 45: A Rádió postája. — 18.00: A demokratiku» nemet rádió műsora. — 18.43: A MágyaT Rádió népi zenekara játszik.19.00: .Min­denki operája. Március 29., vasárnap KOSSUTH RÁDIÓ 6.00: Zene. — 7.30: Naptár, — 8.00: Hírek. — 9.00: Egy falu — egy nóta. — 9.30: Zené« fejtörő. — 10.00: Vasárnapi levél. —10.10: Hanglemezek. — 11.00: Épülő szép hazánk. — 12.13: Hanglemezek. — 13.30: Béke és szabadság. — 14.15: Művészlemezek. — 15.30: Hanglemezek, — 16.00: Ismerkedjünk holnapunkkal. — 16.30: Hanglemezek. — 16.43: Egy hét a külpolitikában. — 17-00: Közvetítés a bajnoki labdarúgómérkőzéspk- ről. — 17.45: Kincses Kalendárium.,— 19.00: A Moszkvai Rádió esztrád-zenckara játszik. — 20.20: Idegen árnyék. — Rádiómontázs Konsztantyin Szimonov színművéből. — 21.40; A va-sárnap sportja. Totóhírek. — 22.10: ’A Magyar Rádió íánczenekara játszik.. ; — 23.00: Közvetítés Bukarestből, a XX.. asr- taljtenipz-világbajnokságról. — 23.20: A Magyar Állami Hangversenyzenekar jáiszik. PETŐFI RÁDIÓ 8.00: Hanglemezek. — 8.30; Falurádió. 1. A Falurádió levelesládája. 2. Mit tartsunk észben. Rendeletek magyarázata. —. 9.00: Erkel operáiból. — 9.45; Református vallá­sos félóra a stúdióban. — 10,15* Unitárius istentisztelet közvetítése. — 11.00: Miska bácsi lemezesládája. — 11.30: Idegénnyelvű vízjelzőszolguiat. — 11.35: Hanglemezek. —• 11.50: Dallal, tánccal. — 12.20: Hanglemezek, — 13 00: Budaprst hangversenytermeiből. =— 14.00 Dunajevszkiy műveiből. — 14.50: La­pok, Mikény István ..Házastársak“ című re­gényéből — 15.00: Kérdezz — felelek. — 15 20: Hanglemezek. — 15.45; A ..Tartós békéért, népi demokráciáért!" címfi lap is­mertetése. — 16.00: A Rádió gvermekszfn, házának műsora. — 16 40: Szív küldi szív­nék. — *7 00: Verse«, zenés irodalmi mű­sor. — 17.30: Zenekari miizsik.it Ifiűfh Hanglemezek. — 18.45: Épül a kommiinizpius — épül a szocializmus. — 19.00; Hangleme­zek. 6.30: Színházak és mozik műsora. — 7.00. Hanglemezek. — 7.55: Reggeli hangverseny. — 8.30: Szovjet napok — szovjet emberek. — 8.40: Hanglemezek. — 9.20: A Gyermek­rádió műsora. — 9.50: Ifjúsági kórusok. — 10.10: Beethoven műveiből. Hanglemezek. — 10.50: Kőiö'i Dudus Zoltán és zenekara ját­szik. — 15.00: A Gyennekrádió műsora. —- 15.20: Hanglemezek. — 15 *0: Szovjet nép­dalok. 16.1Ó: A Magyar Rádió kisegyütte­se játszik. — 16 40: Johanne0 R. Becher Sztáíin-dífas német költő életét és verseit ismerteti Kardos László — 17 00: Fiatal k zenei úi^átria. — 17.30: üzemek .közötti earyültműkü^és — sikere5: tervtélj^sítés. — 17.40: A Falurádió előadása 1. A kulák és 6.00: Falurádió. 1. GazdakáJendúrium. 2. Vezessük be minél több helyen az itatásos borjúnevelést. 3. Felszabadulás ünnepének tiszteletére folyó mezőgazdasági munkaver­seny eredményei. — 7.00: Színházak és mo­zik műsora. — 11.30: Maxim Gorkij művei­ből: a szerelem legyőzi a halált. — 12.10: Hausdemezek. -- 12.30: Lakatos Vince és zenekara játszik. — 15 00: A Rádió Művé­szeti Híradója. — 15.20: HanírDmezek — 14.15: Operettk-ttősök. — 14 30: Magyar író a mikrofon ^őtt. — 15.00: Hanglemezek. — 15.50: Beszélő atlasz. — 15 45: Állami válla­latok hírei. — 15.50: Hanglemezek. — 16.10: A XTX. kongresszus zászlaja alatt — 16.20: A Magyar Rádió népi zenekara játszik. — A m

Next

/
Thumbnails
Contents