Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

8-9. szám - Az amarnai korszak. Tarczay Andortól

— 216 — Erre szövetkeznek : Jabin Hasor királya Jobab Mádon „ Simon „ és Aksai „ stb., aid lakott Kinnerotól délre a tenger felé. A Merőm vizénél gyülének egybe. A meromi győzelem. Üldözi Sidonig, Misperot Majimig és Mispa völgyéig. Elfoglalja Hasort (ez volt ez országok feje), erre az anakok ellen megy és kiirtja őket. A 12-ik fejezet értelmében még legyőzi: Arad, Tappnah, Taanak, Megiddo, Kedes, Gilgál és Tirca királyát. A Birák könyve 1. fejezete szerint a városok elfoglalásának sorrendje a következő : Simeon harcol Adonibezek ellen, Bezekbeu, Jeruzsálem ellen, majd következnek a városok a következő sorrendben : Hebron, Debir. Arad, Gaza, Askalon, Ekron, Betel, Luz, Megiddo, Gezer, Akko, Sidon, Akrib, Afek és Akrub. Áttérünk immár az utolsó forráshoz, az Amarnai levelekhez, melynek alapján a tényállás a következő : Lapaja vezére a foglalásoknak. Ami Aziru éjszakon, az ő délen szövetségeseivel egyetemben. (V. ö. Debora férje Bir 4.) A chabirek külömböző helyeken harcolnak, igy az egyik azon a vidéken, melyet Jozsue foglalt el. Az amarnai levelekből ugyanis az tűnik ki, hogy Lapajának sok támpontja van, mert sokan segédkeznek neki, igy Arzavia (182), Milkiel és Tagi (182) A 163. levél értelmében elfoglalja Gezert. Suvardata, kinek Jeruzsálem ellensége, elfoglalja tőle Keila-t (165—167) 167. levél szerint Lapaja meghal Lapaja szövetségese Abdhiba (ezt Suvardata jelenti) 170-ben Milkiel Suvardata ellen panaszkodik, 179-ben Jeruzsálem királya Abdhiba jelenti, hogy Milkiel nem tart a királlyal. 180-ban Gezer, Askalon és Lakis panaszolják Milkielt és Lapaja fiait. Jelenti, hogy az Ajalon völgye a Chabiroké. 181-ben leirva Turbása, Lapisi, Zimrida és Japti Addi sorsa 182-ben jelentik, hogy Milkiel szövetségben van Arzawjával és Lapajával 196. sz. Lapaja elfogatásáról számol be. 204. sz. Gezer a chabirokkal megegyezett 207. sz. Askalon kér segítséget 217. sz. Lakisban zavaros összeesküvés az egyptomi király ellen. (A levélszámok Winkler fentemiitett müvére vonatkoznak). Összehasonlítván a két történetet t. i. a Telamarnai levelek leírását, Lapaja viselt dolgait és Jozsue terjeszkedésének történetét nem tudom osztani Winkler és Nihbuhr nézetét, akik azt irjaerre vonatkozólag : „Die wirklich alten Teile der biblischen Eroberungsgeschichte im Buche Josua stimmen damit zimlich überein, noch mehr die wertvollen Bruchstücke im ersten Kapitel des Richter-