Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

4. szám - A magyar racionalizmus. Lic. Fizély Ödöntől

A magyar racionalizmus. Azok az eszmeáramlatok, melyek a külföldön foglalkoztatták a kedélyeket, nem maradtak hatás nélkül Magyarországon sem. A felvilágosodás hullámainak gyürüi hazánkig is elhatottak. S a nemzet életében, gondolkodásában nagy változást hoztak létre. Eddig a papi és a prókátori szellem termékei lidércnyomásként nehezedtek rá. íróink, költőink elfordulnak ettől a szellemtől és azt akarják, hogy a külföldi befolyás alatt produkáljon is már egyszer valamit a nemzet, ami az ízlést nemesiti, az olvasók látkörét tágitja s a lelket a szép, a jó iránt fogékonnyá teszi. Ne csak a bibliából és a prédikációkból éljen a magyar. Lassanként azután másnemű politikai gondolatok is utat találtak a magyar világban. Azok, melyeket a felvilágosodás irodalma teremtett és terjesztett és II. József rendszere érlelt, melyeknek a forrása nem Verbőczi, hanem az enciklopédisták, Montesquien, Voltaire, Rousseau, Locke, Pope, Wolff stb. Ezeknek az uj „világosságoknak" a szellemében kezdtek azután gondolkodni életről, emberről, kötelességről, egyházról és vallásról is. 1772-ben a szabad irány Magyarországon nyilvános vitatkozásban védte többek közt ezeket a tételeket : 1. Az államnak jogában van az egyházi ügyekre felügyelni, hogy az egyház ne lásson kárt és ne terjesszen a hittan örve alatt az állam javaival ellenkező tanokat. 2. A természetnek egy és ugyanazon teremtője Isten, ki önmagának nem mondhat ellen, fen akarja tartani az államot és az igaz vallást. Olyan vallás tehát, mely az állam célját megdönti, vagy akadályokat gördit eléje, nem lehet igaz vallás.

1 A papoknak más kérdések megoldásával kell fáradozni, mind eddig. Papnak való kérdések : Vájjon a mostani rómaiak jobb erkölcsüek-e, mint a régiek, akik pogányok voltak és ha van különbség, miből ered az? Vájjon jobb, vagy rosszabb-e olyan nép erkölcse, mely nem hisz a pokolban és miért? Fenállhat-e olyan nép, mely csupa istentagadóból áll és milyen erkölcsű lehet az?

2 1 Marczali H. Magyarország II. József korában II. 53. 1. s Marczali H. Az 1790 - 91. országgyűlés I. 282. 1. Theologiai Szaklap és Könyvujság XVI. évi.