Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 15. évfolyam, 1917 (Pozsony)

Dr. Szlávik Mátyástól: A hit és erkölcstan egymáshoz való viszonya

A hit- és erkölcstan egymáshoz való viszonya. 183 személyes ker. vallásos és erkölcsi meggyőződése egyaránt, mi nélkül már Schleier mach er is lehetetlennek tartotta az ő hires „ker. vallásos tudatával" a rendszeres theol. tudományt. De ebből egyúttal következik, hogy nem symbolum. nem is regula fidei

> hanem a ker. ismeretben való oktatás a dogmatika és az ethika Az ujabb theologusok közül Troeltsch Schleiermacher és részben Rothe nyomán azt vitatja, hogy az ethikának általános művelődés- és történetbölcseletnek kell lenni s a vallás a szellemi kultúra csak egyik bizonysága. Ezt az ú. n. „humánus" ethikát igazolja azzal, hogy a keresztyénségtől távol álló világban is sok magasztos és komoly erkölcsiséggel találkozunk s viszont az empirikus keresztyénséget senki sem fogja az erkölcsi tökéletességgel azonosítani. Hangsúlyozza azt Mariilel-e\ szemben is, ki „System der Ethik als Grundlegung der Religion" c. művében a pogányság erényeire mint fénylő bűnökre való utalással Kanttal ellentétben az erkölcsiséget a vallásra alapítja. Szerintünk több az ethika, mint csupán általános történet- és kulturbölcselet s a ker. vallás sem azonosítható a kultura egy értékes darabjával. Ezzel egyúttal hangsúlyozzuk, hogy a theol. ethikának nem kultúrával, hanem a ker. erkölcsi ismeret kifejtésével van dolga, amelynek világánál az általános emberi kultura javait és eredményeit is értékelni kénytelen. Eperjes. Dr. Szlávik Mátyás.