Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 15. évfolyam, 1917 (Pozsony)
Tarczay Andortól: A sziddimvölgyi csata
152 Tarczay Andor. potámiai sémitáknál ugyanazon nagy tiszteletben részesült, kihez a költők a leglélekemelöbb himnusokat irták, kit mennyben és e földön egyediilinek, magasztosnak dicsőitettek. Ezeket előre bocsátva, egészen más szemmel fogjuk nézni azt a látszólag egymásnak ellentmondó tradíciót, mely szerint Thare egy sémita beduin törzsfőnök népével, nyájával útnak indult Kanaán telé. Az egész erre vonatkozó bibliai szöveg sok felesleges vitatkozásra adott alkalmat, melyek a magok ösazeségében itt is nem azl bizonyítják, hogy a traditio kétes, sőt alaptalan, de világosan mutatja a bibliamagyarázók szőrszálhasogató természetét. Kövessük a Genesis szövegét: az egyik adat Thare törzsét Ur-chas-dimból, tehát az általunk már megismertetett délbabyloni fővárosból származtatja (Gen. IL,,), a másik idősebb tradíció szerint Thare és törzse az örmény fenföldtől délre fekvő Charran városból származtatja és ezt a várost a törzs tulajdon birtokának mondja (Gen. 12). De a héberek ezt a szerkesztés idejében már nem tudták s mi, mivel mindkét traditio megmaradt, tisztábban látjuk a dolgot. Most tucjuk, hogy Thare népe Ur előtt sátorozott, de Ur vidéke neki nem lehetett hazája, tudjuk, hogy végleges kivándorlása előtt kellett Charranba mennie, mert ez volt a törzs ősi birtoka és oda jött később Nahor is a családi ügyek rendezésére. Ábrahám tehát Thare halála után Charranból indult ki, midőn népével és nyájával átment Kanaánba, a család jogainak jövőre való biztosítása érdekében. Alig négy év telt el, mióta az elami királyok Sodorna és Gomora kanaáni királyokat és társaikat leigázták és adófizetésre kötelezték, mikor Ábrahám kivonulása megtörtént. A szent szöveg nem mondja azt, hogy Thare az átköltözködést Isten parancsára tervezte volna, de más okot sem hoz fel erre nézve. Mehetett volna rövidebb egyenes úton is Kanaánba, de csak természetes volt, hogy mielőtt végleg elhagyná e földet, hol ősei éltek, abba a városba tért be, mely törzsenek ősi birtoka volt. Mikor tehát Thare Ur mezejéről elindult, a szent szöveg szerint csak Lot, Abram és Sarait vivé magával. Az útról nincs semmi megjegyzés. Csak annyit tudunk meg, hogy Haranba megérkeztek s hogy ott laktak s hogy az öreg Thare meghalt 205 éves korában még ott Charran városában. Hogy az Ur városból való elmenetel idején nyomaveszett Nahor később előkerült, azt a szövegből tudjuk, ők tehát szintén eljöttek Haranba, mely különösen, mint Nahor városa említtetik s hol két felesége után maradt gyermekei is laktak. (Gen. 22. ä0 M) Ábrahám hivatása csak Haranban kezdődik, ott szólítja meg az Ur őt legelőször, mondván: „menj ki a hazádból, rokonságod köréből és atyád házából ama földre, melyet neked mutatni akarok." (12.) Ez tehát gyökeres elválást jelentett minden köteléktől, mi őt Charran földjéhez fűzé. Ennek fejében azonban azt Ígéri neki az Isten, hogy nagy nemzet atyjává fogja tenni, nagy
