Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 14. évfolyam, 1916 (Pozsony)
Dr. Schneller Istvántól: Apáczai Cseri Jánosról, mint a magyar nemzet pedagógusáról
94 Dr. Schneller István. követel --- életbe lép, ha az akadémia vagy maga, vagy az akadémia ajánlatára a fejedelme egyeseket a jobbágyok sorából kiemelhetne s az illetőknek a nemességet magadhatná 1. Az ordo et societas docentium et discentium a tudomány is a kölcsönös szeretetnek elve alapján szervezve, az ambitio és az állam intézkedése által is élet munkásságában fokozva — a közmegbecsülés tárgyaként áll Apáczai lelki szeme előtt, de végre is csak mint hazája felvirágoztatásának eszköze. A léha, a mult dicsőségén élősdi, üres szavakban ékeskedő gentry letűnik s helyébe lép egy új nemesség, a tudomány emlőjén táplált, egyéni szellemi fölényén emelkedő s a hazát hatalmában és fényében emelő új nemesség. Egy teljesen új Magyarország, amely az akkorinak socialis szempontból teljes ellentéte — lép Apáczai prófétai lelke elé. Megérezték ezt a fejedelmi udvarnak emberei s nem oknélkiil használták Apáczai ellen éppen azt a vádat, hogy ő presbyterianus. A presbyterianismus ugyanis tényleg az egyházi téren elismert demokratia elvén alapul, a protestantismus által érvényre emelt egyetemes papságnak az elvén és ezen belül az egyén szellemi fölényének elismerésére. Nem ismeri a presbyterianismus sem az episcopalismus és consistorialismusban érvényesülő történeti és absolutisticus jogokat. Mindanyian egyenlők vagyunk: ezen egyenlőségen belül csak is a szellemi és erkölcsi 1 a közösség által elismert fölény biztosít a vezetésre nézve jogokat. —- Apáczai ez eszménye ellentétben állott a református egyház szellemével, s még inkább a fejedelmeség rendi alapjával; Bazire szemei előtt pedig állott az independensek okozta király gyilkosság és ennek nyomában keletkezett azon lázadás, a mely miatt ő is földön futóvá vált. E rémeket látó Bazire a presbyterianusokban az independensek testvéreit ismerte fel s így természetes volt Apáczai elleni küzdelme és a fejedelemnek Apáczai ellen való hangolása. — • Apáczai e körből kinőtt; azért kellett Gyulafehérvárt elbuknia. De hiába való volt a fejedelem haragja s azzal való fenyegetödzése, hogy Apáczait a Marosba vetteti vagy a toronyból hányatja le 2; nem volt abban sem köszönet, hogy Apáczai ellen még Keresztúri jóakarója is keményen fordult. „Az én első magam mentésében — így panaszkodik Apáczai — senkisem volt mellettem, hanem mindnyájan engemet elhagytanak, ne tulajdoníttassák ez bűnníil ő nékik. De az úr én mellettem állott és engemet megerősített 3". Apáczai hű diákseregével Kolozsvárra jő rectornak s nem megtörve, hanem tényleg megerősödve bámulatos közvetlenséggel és őszinteséggel hirdeti székfoglalójában új életménye alapján - iskola eszményét az eddigieknél is élénkebb színekkel. Milyen legyen ez új élet eszménye alapján az iskola?! 1 Akadémia felállítása. Hegedűsnél 155. 1. 2 L. Gyalui i. m. 15. 1. 3 U. o. 12. I.
