Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 12. évfolyam, 1914 (Budapest)

Mikulik Józseftől: A gömöri ág. hitv. ev. esperesség története 1520—1744. Közli Kovács Sándor

A gömöri ág. liitv. evang. esperesség története. 51 tőben, (a halál felköszöntóse), Feketepatakán a feszület körülhurcoltatása és a máglyagyújtás betiltatott, a pétermánybelieknek pedig meghagyatott, hogy a Niko nevű jóst kergessék el a falúból (Prot. Rimanovi 206 1.); 1596 december 3-án Alsó Sajón meghagyatott a bírónak, hogy a János-napi máglyagyújtást, valamint a pünkösdi királyválasztást büntesse meg; a feszület körülhurcoltatása és a fonók tartása betiltatott és egy kaloda építése rendeltetett el, „melybe zárandó, ki káromkodott!" (Prot. Rimanovi 214 1.); 1596 december 3-án Veszverésen határozatba ment, hogy „a temetőben helyet ne kapjon, ki az úrvacsorát megvetó és gonoszságban halt el", névszerint vádoltattak: Bálik Balázs, Bicz Antal (vasgyári tiszt ? officialis) és Belus Tamás henczkói bíró; aztán kimondatott, hogy húsvét ünnepén ne járjanak többé feszülettel a vetések körül; majd a királyválasztás, kártyajáték és fonó tiltatott be ós végre a kaloda felállítása

1) is elrendeltetett. (Prot. Rimanovi 216 1.) (latinból). Ezen egyházlátogatások alkalmával úgy a lelkészek mint a hívek a szabályok szigorú megtartására intettek és az egyházi és lelkészi jövedelmek mikénti beszedése tekintetében is intézkedés történt. III. KORSZAK. A gömöri ág. hitv. ev. egyház hanyatlása. Az első üldözés 1597—1622. A) Történelmi áttekintés. Mennél hangosabban sürgették sérelmeik orvoslását a magyar rendek, mennél indulatosabb lett a külföldi hadnagyok kicsapongásai feletti panasz és mennél inkább jajdult fel azon a nemzet, hogy az ország kormánya főhercegekre és idegen tisztviselőkre bízatott: annál kevésbé teljesítette ígéreteit Rudolf király ós annál kevésbé mozdult ki Prága városából. A magyar korona után áhítozó Mátyás főherceg, kit Rudolf Magyarország kormányával bízott meg, legyezgette ugyan a magyar protestánsokat; de titokban elősegítette az l) Ezen kaloda a templom előtt — ante templum — állott úgy, hogy vele nem a polgári hatóság, hanem a lelkész rendelkezett. 4*