Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 11. évfolyam, 1913 (Budapest)

Könyvismertetés - Daxer György dr.-tól: Lehrbuch der neutestamentlichen Theologie

Könyvismertetés. 313 (1861—1874.) heidelbergi tanárkodás után (mely alatt egy Bécsbe szóló meghívást, mely a D. theol. adományozásával megtisztelte, magatői elhárított) 30 évig (1874—1904.) a strassburgi egyetemen szolgálta a theologia tudományát, nyugdíjba ment és pár év múlva, 1910. aug. 4-én meghalt. Irodalmi működése nagyon terjedelmes volt. Nagyobb műveiben állást foglalt a synoptikus kérdésben (1863.) és itt nagy mértékben hozzájárult az ú. n. kétforrás hypothesis tekintélyének megalapításához, hozzászólt azután az efezusi és kolossei levelek (1872.), majd a pásztorlevelek kritikájához (1880). Holtzmann volt a Lipsius, Schmiedel ős Sodennel kiadott ,.

Handkommentar zum Ν. Τ." lelke ; ő maga szolgáltatta abban a synoptikus evangéliomok és az Acta, azután a jánosi iratok magyarázatát, melyet példás alaposság és rövidség jellemez. Igen sok kisebb-nagyobb terjedelmű műve s kritikai irodalmi munkássága mellett különösen még két összefoglaló művét kell kiemelnünk: újtestamentomi bevezetését (1885. 3. kiad. 1892.) és fent idézett újtestamentomi theologiáját, melyben élete munkáját összegezte. Szerzőnk ezen műve először 1897-ben látott napvilágot. Előadásai nyomán készítette. A szövegben a maga álláspontjának ad kifejezést, míg az igen gazdag, nagy tért elfoglaló jegyzetekben szaktársainak állásfoglalását jellemzi, sokszor műveikből vett nagyobb-kisebb jellemző idézetekkel. Ilyen módon Holtzmann újtestamentomi theologiája a megjelenése idejéig az újtestamentom terén végzett tudományos munkának valóságos tárháza, melyben még a külföldi (francia, angol) tudomány irodalma is figyelemben részesült. Nem csoda tehát, ha Holtzmann művének theol. álláspontra való tekintet nélkül széleskörű nagy elismerésben volt része. Holtzmann azonban nemcsak tudós, lelkiismeretes, hanem igen szorgalmas ember is volt. Művén megjelenése után folyton tovább dolgozgatott; javítgatta, pótolta nemcsak szövegét, hanem a többi theologiai szakírók műveinek regisztrálásával, nézeteiknek, fejtegetéseiknek figyelembe vételével annak jegyzeteit is. Szóval, Holtzmann még életében állandóan gondoskodott róla, hogy műve a kor és tudományos haladás színvonalán maradjon. így magyarázható, hogy halála után újtestamentomi theologiája 2. kiadásának kész kéziratát találták meg, melyet aztán Jülicher és Bauer marburgi tanárok kiadtak. Holtzmann még az előszót is maga írta, mely az első kötet elején helyet foglal. A kiadóknak a 2. kötet élén található előszava szerint a kéziratnak semmi hézaga nem volt, melyet nekik ki kellett volna tölteniök. Ők „csak szemeiket és kezeiket bocsátották rendelkezésre, hogy a mű még a kellő időben a nyilvánosság elő juthasson". A 2. kiadás nagy mértékben különbözik az első kiadástól. Már a kiadók is megjegyzik, hogy „az első kiadásnak legkisebb szakasza sem maradt meg változatlanul". És ebben e sorok írójának igazat kell nekik adnia. A két kiadás alapos összehasonlítása