Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 11. évfolyam, 1913 (Budapest)

Szlávik Mátyás dr.-tól: Lutheri és kálvini vallásosság

286 Dr. Szlávik Mátyás. fenn nem tarthatók." Kirn pedig a lutheri és a kálvini keresztyénségben „az evangélium közös alapján két teljesen egyenjogú vallásos individualitást" lát. De jellemző, hogy úgy Kahler mint Kirn mégis csak két külön prot. vallásos typus között tett különbséget, — Kahler azzal, hogy hangsúlyozza a lutheránusoknál a vallásos bensőséget s a reformátusoknál az istenországa javaiért való buzgólkodást, és Kirn azzal, hogy különbséget tesz a vallásos bensőség s az erkölcsi tetterő egyháza között. Sőt Kaftannál is észrevehető, hogy „felfogásában két igen fontos kérdésben inkább a lutheri tan typusát követi. Tehát mégis csak van különbség a két prot. tanrendszer felfogásában ós Troeltzsch is kimutatta, hogy „ezek a különbségek a történelem folyamán különböző irányú és hatású tanerőknek bizonyúltak." Melyek azok? Ez épen a megoldandó feladat. Közönségesen az úrvacsorában s a művészethez való viszonyban keresik a különbséget, sőt némelyek még hozzáveszik a predestináció, a krisztolőgia s a szervezet különbségeit is. Preuss szerint ezek csupa részletek, a melyek nélkülözik az egységes és szerves felfogást, s az egységes alaptörvényből való levezetést. Ehez még hozzátette Kattenbusch, hogy „egy vallásfelekezetnek teljes szívverése egyedül a hitvallásokban meg nem található." Annak egész életét és cselekvőségét kell tudnunk megértenünk. Más szóval kifejezve : Nem az abstraháló dogmatika, hanem a vallásosságnak konkrét megnyilatkozásai vezetnek a belső tankülönbségek elvi megértésére. Azért szerzőnk is így formulázta kérdését: „

Lutherische und reformierte Frömmigkeit." A luth. s a kálv. hitfelekezet hite alapjában véve egy és ugyanaz: az isteni kegyelemben való szabad, személyes evangéliumi üdvhit, mely számunkra a Krisztusban megjelent. De megnyilatkozásának módja, vagyis a konkrét vallásosság lényegileg különböző. Hogy egy hasonlattal éljek: a két typus úgy viszonylik egymáshoz, mint az a két planéta, mely egy és ugyanannak a napnak a központi tüzéhez és fényéhez van kötve s mégis különböző irányban halad. I. Az alapvető különbség a lutheri s a kálvini vallásosság között az Isten és a világ egymáshoz való viszonyának eltérő felfogásában van. Erre az alapra az összes eltérések visszavezethetők. Sőt erre vonatkozhatott Luther ama kijelentése, hogy „más a szellemetek, mint a miénk." Luther és a lutheránusság hangsúlyozza az istennek a világban való immanentiáját vagyis mindenütt jelenvaló