Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)
Révész Imrétől: A legújabb Kálvin-kép
A legújabb Kálvin-kép. 1) „Minden történetírás végső célja a jelen megértése. 11 2) Az emberi szellemnek fejlődése minden pontján önmaga megértése végett van szüksége a história visszatekintő pillantására: arra a több-kevesebb erőfeszítéssel járó munkára, hogy önmagát minden tartalmával együtt határozott történelmi folyamatokba foglalja bele s ezáltal is egy nagy egésznek szerves része gyanánt ismerhesse föl. Ez az általános szükséglet élteti a történettudománynak azt az ágát is, amely a nagy emberekkel, a történelmi, korszakalkotó személyiségekkel foglalkozik: ujraalkotja képüket az élet elevenségével, s más és más szempontból igyekezik meglátni és megvilágítani a jelentőségüket. Mert — anélkül, hogy minden téren a Carlyle-féle hőskultusz túlzásaiba akarnánk beleesni — annyit legalább is bizonyosnak kell tartanunk, hogy történelmünk és jelenünk erkölcsi erőinek és ideáljainak a legjava elválaszthatatlanul össze van forrva egyes nagy személyiségekkel. Ez erők életének, az ideálok hű követésének elsőrangú érdeke az, hogy őket eredetükben, forrásaikban, alkotóikban is megértsük. Bizonyos józan, de kongeniális individualizmusra azért mindig szüksége volt, van és lesz a történetírásnak. Nemcsak pedagógiai, hanem egyenesen tárgyi szempontból, magának a tudománynak érdekében. Ha valakivel, úgy Kálvin Jánossal szemben kell a históriának figyelnie erre a kötelességére. A kálvinizmus, a maga negyedfélszáz esztendőn át kifejtett történelmi erőivel, ma is, mint a kulturéletnek egyik hatalmasan számottevő tényezője áll élő alkotásaiban az elfogulatlan történeti vizsgálódás előtt. Minél elfogulatlanabb, minden hitvallási, egyházi korláttól minél szabadabb az illető kulturhistórikus vagy történelembölcsész: annál inkább. (Troeltsch, Max Weber, Dilthey). Es a kálvinizmusnak ez a világraszóló jelentősége ') Doumergue Emil, a montaubani theologiai fakultás dékánja: Jean Calvin, les hommes et les choses de son temps. (Kálvin János és kora) IV kötet: La pensée relir/ieuse de Calvin (Kálvin vallásos gondolkodása) Lausanne, Bridel 1910, VIII+485. o. nagy ívrét, Kálvin Boijmans-muzeumi (Rotterdam) arcképével 30 frank. ') Troeltsch E. Die Bedeutung des Protestantismus für die Entstehung der modernen Welt. 2. o.
