Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Szimonidesz Lajostól: Élt-e Jézus?

200 Szimonidesz Lajos. mint a keresztyénség·. Eredetileg a „tűz bölcsője" és a forgatás symboluma, tehát határozottan összefügg az Agnikultusszal. Ezek a „Kr. e. Jézus" bizonyítékai. 2. A keresztyén Jézus első bizonysága Pál, a „tarsusi sátorszövő és vándorapostol". A neve alatt szereplő leveleket a theologusok nem tőle eredőknek tartják. Csak négy levéllel tesznek kivételt. Azonban holland theologusok, Steck, Β. W. Smith ós Kaltboff ezeket sem tartják valódiaknak. Hogy Pál-e a neve alatt szereplő levelek szerzője, azt nem lehet bebizonyítani. Gyanús, hogy Lukács Pál e nemű irodalmi tevékenységéről nem beszél s ezenkívül a kor szellemével sem ellenkezett „az irodalmi csalás s a keresztyénség érdekében való kegyes hazudozás." (88. 1.) És még ha Páltól valók volnának is ezek a levelek, akkor sem volna az kizárva, hogy épen a történeti Jézus existenciáját bizonyító helyek betoldások. A hitelesség felett való vitának rögtön vége volna, hogyha Jézus nem volna történeti szemóly s hogyha a Pálnál ezt bizonyítani látszó helyek másra, is volnának magyarázhatók. (89. 1.) Magát Pál apostol létezését nem szükség kétségbevonni, mert ez a lehetőség meg van. Szimonidesz Lajos.