Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)

Ravasz László dr.-tól: A középkori igehirdetés

A középkori igehirdetés. 267 amelyek csak most kezdenek nemzeti nyelvvé válni, az állami konszolidolódás folyamán ; tehát még egészen a fejlődés kezdetén állanak. Elébb a népköltészetnek kellett a nyelvet meggazdagitani, a fogalmakat megállapítani, hogy az egyházi szónok megértethesse magát. Ε korban — Nagy Károly előtt — gyülekezeti igehirdetésről alig lehet szó. Az egyház igehirdetői tevékenysége a téritői beszédekben merül ki, amelyeket a lángbu/.galmu szerzetesek missziói utjokon sokszor több országon át, félvad tömegeknek tartanak (Bonífa­cius, Columba). Az ilyen szerzetes lakóhelyek, a kolostorok, lassankint szószékekké válnak, melyeket körülözönl a vidék népe ós ezáltal alkalmat ad arra, hogy az igehirdetők a népnek prédikáljanak. De magában a hivatalos egyház hiva­talos kultuszában egészen elhallgatott az igehirdetés és az analfabéta papok örömmel fogadták egyik másik püspöknek határozott rendeletét, amely a prédikálást egyenest eltiltotta. Ε korban a vegetáló katholicizmusnak egy gondviselésszerű férfiú lesz a szervezője : Nagy Károly. Legelsőbben is saját jogara alatt politikailag szervezi az akkori nyugat nagyobb felét és ezáltal feleleveníti a Nagy Constantinus birodalmát: a keresztyén császárságot, mely a trón és az oltár iker oszlopán épül fel ós megveti alapját annak, hogy a dogmati­kailag már végkép kifejlődött papság-eszme a gyakorlatban érvényesüljön a pápaságban, amely intézmény egészen az újkorig a világhistoriai történés tengelye lőn. Azután szer­vezte a papságot mint legfőbb kulturtenyezőt: beállította a parokhiákat., nevelt számukra iskoláival méltó betöltőket és a papok egész pásztori és kultikus működésót megrend­szabályozta. Gyakorlati érvényt szerzett annak a tételnek, hogy a pap egyszersmind igehirdető is, nemcsak azzal, hogy ő maga, mint „devotus sanctae ecclesíae defensor humilisque adiutor" rendeletben figyelmezteti a pásztorokat igehirdetői tisztökre, hanem azzal is, hogy zsinatok kemény határoza­tokat hoznak ebben a tárgyi.an, amelyeknek sanctiojáról majd gondoskodott maga a császár, vagy az ő nevében a hűbérúr. így az arlesi zsinat (813) kimondotta, hogy a pres­biterek necsak a városokban, hanem a falvakban is prédi­káljanak ; vagy a rheimsi zsinat: „episcopi sermones et homi­lias patrum sanctorum prout omnes íntelligere possint, secun­dum proprietatem línguae praedicare studeant" (Can 15). Azonban Nagy Károly nemcsak követelt a papjaitól, hanem segített is rajtuk. Tudósaival: Alcuinussal ós Rabanus Maurussal revideáítatta a biblia latin fordítását ós magya­rázatokat íratott hozzá; ezenkivül Paulus Diakonus-sal egy homiliáriumot állíttatott össze, mely az evangéliumi mise­lelectiókat (perikopa) tartalmazta; mindenik lecke után vala­melyik egyházi atyának: Chrysostomus-, Augustinus-, Nagy

Next

/
Thumbnails
Contents