Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)

Könyvismertetés - Törteli Lajostól: Bata Mór, A biblia szellemtani megvilágításban

Könyvismertetés. A biblia széllemtani megvilágításban. Összeállította Bata Mór. Budapest 1911. Ujabban nem ritkák azok a művek, melyek a spiritismus és Okkultismus homályos tételeinek s jelenségeinek igazolására egyenesen a bibliára mint megdönthetetlen tekintélyre hivatkoznak. Épen nem lehetnek azért ránk protestánsokra nézve közönbösek ezek a törekvések, kik a biblia igazságaival állunk vagy esünk; ez az oka, amikor jelen füzettel értékénél nagyobb terjedelemben foglalkozunk, Szerző a bevezetésben mondja ki alaptételét: „á biblia . . . bizonyító tanú a szellemtan igazságai mellett, .... a jelenkor szellemtana sem egyéb, mint az ó- és ujtestamentombeli idők folytonosan ismétlődő jelei és csodáinak tana", ha tehát, — úgymond — a bibliai elbeszéléseket úgy vesszük, amint írva vannak s a jelenkori mediumi jelenségekkel összehasonlítjuk, közöttük semmi eltérést nem fogunk észlelhetni, amiért is, aki a szellemi jelenségeket el nem fogadja, az nem értheti meg teljességében a biblia tartalmát sem, ellenben a spiritismusban járatosak valóban hiszik és értik is a biblia tanításait, mert ez utóbbiban leirt jelenségek mindenikének valódiságáról meggyőződhettek a spiritista seanceokon. — Ez alaptétel elejétől végig hamis és a biblia szellemének és igazságainak meg nem értésén alapszik. Mindenekelőtt a bibliai főkép az ótestamentomi képek, kifejezések elbeszélések semmikép sem veendők szolgai módon ugy amint betű szerint „le vannak irva," mert azokban, mint lefejthető burokban rejlik az igazság, amit viszont a héber psyche, a héber kifejezési módon, szóval a szigorú, de józan, — ám a szerző előtt absolute ismeretlen — bibliai kritika alapján ismerhetünk fel. Vegyük már most a csodákat, a könnyebb összehasonlítás kedvéért ugy, amint „irva vannak", ha ezeket mind utánozni lehet a seancenokon, kérdem, hány halottat támasztottak fel a spiritisták? ha pedig csak a csodálatosról van a szó, talán mégis van külömbség a lánglelkű próféták, az isteni bölcseséggel teljes Jézus Krisztus lelki s erkölcsi erejének megnyilvánulásai s egy-egy idegroncsolt medium álomban történő reflex mozgásai s az autoszuggestió hatása alatt extatikus állapotban öntudatlanul véghez vitt cselekedetei s kijelentései között? Ε kettőt egy kalap alá vonni valóságos vakmerőség! A bibliai vallásosság lényege különben is nem a lelki abnormitások és a csodák, hanem a merőben uj, istenszerű élet és igy lehet, hogy a spiritista, mert kedvezni látszik tételeinek, elhiszi a biblia minden mondatát, de hogy a biblia szellemét meg nem érti, az bizonyos. Ezzel a füzet lényegével tisztában volnánk, de csupa érdeklődésből egyik-másik következtetésére