Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)

Ifj. Imre Lajostól: A skót vallásos nevelés története a reformáció óta

A sl<ót vallásos nevelés története a reformáció óta. 207 attól sem, hogy kósza „rumour" után indítsanak vizsgálatot és mondjanak ítéletet. A „hír"-re az egyháztanács megbízott egy tagot a vizsgálattal, mely mindig titokban folyt. („Alex. Baxter, eider was appointed to enquire if the woman that eived with Bryce Allan was Iiis wife or not". 1697. mauchline c. s. jkvből). A papnak látogatni kellett évenként egyszer, a presbyterek között felosztatván a falu, 6k látogattak havonként. 1648 ass. végzés kiadja a bizonyságlevelekről rendeletét, mellyel mindenkinek bírnia kellett. Enólkül sehol sem telepedhetett le, mert ez bizonyította azt, hogy tisztességes ügyben járó ember. Az egyháztanács hetenként és havonként maga is összegyűlt komoly elmélkedésre és vizsgálatra („privy censures"). Igy elérték azt, hogy egész falu egy szigorú mindent meglátó szárszemű intézmény alá volt vetve, mely ott trónolt fölöttük, elérhetetlen magasban, mint maga a testet öltött ítélet, s törvényt hozott holtak és elevenek fölött. Burns, kinek szintén volt baja vele, inquisitiónak nevezi eljárásukat ós közel jár az igazsághoz. Meg kell azonban fontolni, hogy akkor ez egészen más megítélésben részesült mint ma. Ε rettenetes hatalmasság alatt a családi szentély falai is nyitva voltak. A még a mult korszakban elrendelt családi istentiszteleket most még erősebben követelik, különösen, mióta a zsinat ki is adta 14 pontból álló erre vonatkozó directióját (1648). Ez érdekes kortörténeti emléknek csak igen vázlatos ismertetésére van itt helyünk. Szabályozza lefolyásukat: legyen hálaadó imádság, olvasás az Írásból, rövid „istenes beszélgetéssel" egybekötve. Hangsúlyozza, hogy ez a család ünnepe, tehát idegenek ne legyenek jelen. Vasárnap emellett közös istentiszteletben is vegyenek részt, mert ez által nevelődnek a hitben. Ezeken kivül semmi más gyűléseket, melyek a gyülekezeti istentisztelet, a lelkipásztor és egyház megvetésére vezethetnek, nem enged meg. Nyilvánvaló ebből, hogy ösztönszerűleg megérezték a skótok, milyen fontos a családi viszonyban az, hogy szeretetközösség és hit közösség legyen, s hogy az egyház milyen erős támaszt talál nevelői munkájához a családban. Ezért már régebben ezek is be voltak véve az egyház ellenőrzése alá (1. 1639. mauchline c, s. jkv), az említett zsinati rendelet (1708. X.) a pásztori látogatásfeladatai közé beiktatja, hogy a lelkipásztor házi istentiszteletet tartson a látogatás alkalmával. Ε szigorú felügyeletnek meg is volt az eredménye, a tiszta családi élet. Az előfordult botrányokért kegyetlenül bűnhődtek a bűnösök, lettek légyen bár az egyháztanács tagjai közül valók. A kémszolgálatra alapított eme pásztoráció azonban természetszerűleg sokszor okozott nagy tragédiákat, irigységből, vagy bosszúból származó följelentés stb.