Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)

Ifj. Imre Lajostól: A skót vallásos nevelés története a reformáció óta

206 Ifj. Imre Lajos. mint az volt; 2. de a családban ezt kipótolja egy rendszeres, alapos személyi hatásokon alapuló nevelés, melynek katonai szigorúsága ismét a kor jellemében nyeri magyarázatát. II. A Westminsterigyűléstől az oktatás államosításáig (1872). Ezt a két és negyedszázadnyi időt az egyházi dogmatizmus középkorának nevezhetjük. A continensen ez időre esnek a kálvini és lutheri orthodoxia sivár kora, de erre a modern vallásos szellem ébredése is. Míg ott, nem lehetne e hosszú korszakot egy füst alatt tárgyalni, hiszen különböző eszmeáramlatok apróbb részekre osztják, itt lehet, mert Skócia fölött minden nyom nélkül suhant el a modern filozófia megujulása, mint a francia forradalom, vagy az uj humanizmus, csak mindössze is arra ösztönözte, hogy még szorosabbra vonja a hálót a hívek feje fölött és ujabb törvényeket hozzon a papok orthodoxiájának szigorú megvizsgálása tárgyában (1696 act. XXII. 1697 act. III. 1705 act. XVI. 1735 act. VI. stb.). A forradalom és Cromwell csak kegyetlenebbé és szigorúbbá teszi a rendet s megerősíti állásában az egyházat, mely politikai jelentőségre jut. Ami az előbbi korszakban kezdődött, itt teljességre jut; az egyházban olvad föl minden sociális kategória, mely egyedüli hatalom lesz égen és földön. A szigorú dogmatizmushoz a protestereknél vad fanatizmus járul, mely a saját lángjában való elégetéssel fenyegeti az országot. Szerencse, hogy a politikai viszonyok jobbra fordulta (III. Vilmos) enyhité e tüzet, és csak kevés helyen marad meg a fanatizmus olyan mértékben. Megmarad azonban az orthodoxia, s különösen a külföldi hatások reakciójaként éles szemmel őrködik a theologiai tanárok véleményei fölött, s minden téren megtartja az egyházi suverenitást. Az uj szellem angol ós külföldi befolyások nyomán mindinkább döngeti az egyház kapuit, míg 1779-ben a katholikusok fölszabadítását is ki tudják vinni. Teljes megujulás azonban, melytől a vallásos nevelés újjászületését lehet várni Skóciában, hosszú vajúdás után, a 19. század 70-es éveiben áll elő. 1. Az egyház csak egyetlen egy sociális kategóriát ismer el magán kivül: a családot. Nemcsak, de ennek pozícióját, jelentőségét minden erejével ápolja és erősíti. A zsinatok erős határozatokat hoznak a család szentségének, általában a közerkölcsiségnek ilyen téren való ápolására (1638. sess. XXIII-XXIV. act. 3.) 1708. X. sessio végzése részletes utasításokat tartalmaz a pap lelkipásztori látogatására 13 pontban. Az egyh. disciplina különösen a családi élet tisztaságát védi, s a szigorú rend érdekében nem riadnak vissza