Raffay Sándor–Pröhle Károly szerk.: Theologiai Szaklap 8. évfolyam, 1910 (Sopron)
Lenen Géza dr.: A keresztyénség vallástörténeti helyzete
94 I) r. Lencz Géza. Isten előtt ismeretes, mert Salamon szerint egyedül δ ismeri az emberek fiainak szívét ... A (földi) egyház tagjai is választottaknak tarthatják magukat, ha hittel bírnak, de a többiek ezt nem tudhatják". 1) Az elekcio különös feltételhez nincs kötve s pusztán kritériumát képezi annak a hit. Az egyháznak universalis jellege s az egész föld kerekségén elterjedése pedig ismét és ismét hangsúlyozást talál.-) De Zwingli még ennél is tovább megyen. Az egységes üdvtörténet legkevésbbé sein zárja ki, hogy Isten azon kívül is ne nyilvánítsa akaratát és a Krisztusban megvalósult váltság nem azt jelenti, hogy tehát ez a váltság per absolute az üdvtörténet idői lefolyásához volna kötve. Igen helyesen, ha Isten előtt mindenek jelenvalók, akkor itt is a történelmileg realizált váltság mögött az isteni örök akaratot kell felismerni. Érdekes e tekintetben a Bullinger által szerkesztett „Wahrhafte Bekenntnis" etc. okoskodása 1545. Izráelen kívül — mondja ez — már Ábrahám előtt, Isten kegyelme által boldogokká lettek a patriarkhák. Ábrahámmal egy új szövetség jön létre s illetve újíttatik fel s a körülmetélkedés elrendeltetik; de e mellett az írás épúgy mutat fel pogányokat, kiknek üdvre s boldogságra jutását remélhetjük ... Ezért Augusztinussal egyetértőleg helyesnek és keresztyéninek tartja, hogy Izraelen kívül nem mindennek vesztek el és sokan vannak a pogányok közül is, kik Isten városához és népéhez tartoznak. 8) Égészen Zwingli szellemében szól, ki I. Ferenc királyhoz, halála előtt kevéssel benyújtott „fidei expositiójában" lelkesedve rajzolja, mint remény tárgyát, „a szenteknek, bölcseknek, hívőknek, állhatatosaknak, erőseknek, minden erényeseknek, kik világ kezdetétől fogva éltek, társaságát, gyülekezetét, együtt lakozását, hol az ó-testamentomi kegyesekkel együtt Herkulesz, Theseusz, Szokrates, Arisztidesz, Antigonusz, Ν urna, Camillusz, a Catók, Scipiók, a Ferenc kegyes elődjei láthatók. Non fűit vir bonus, non erit mens sancta, non est fidelis anima ab ipso mundi exordio usque ad ejus consummationem, quem non sis isthic cum deo visurus". 4) íme az üdvtörténet világkezdetétől fogva az egész emberiségnek szól és így a pogány világ elfogult kirekesztéséről szó sincs. Nem a keresztyénség az igaztalan irányában, hanem elfogult volna az az evolucionisztikus theoria, mely a tökéletlenebb és tökéletesebb vallás birtokának- igaztalan mértéke szerint akarja az idvességet is osztogatni, mint ha csak különböző utak vezetnének el annak elnyeréséhez: nehezebben, vagy kevésbbé nehezen jár1) Müller 84; Niemeyer 22 kv. 2) Niemeyer fid. exp. 53. 3) Müller 153 kv. 4) Niemeyer 61 kv.
