Raffay Sándor–Pröhle Károly szerk.: Theologiai Szaklap 8. évfolyam, 1910 (Sopron)

B. Pap István: „Ez ama Jézus"

Ez ama Jézus." Ily cím alatt adta ki dr. Ravasz László, a kolozsvári theologiai fakultás tanára egyházi beszédeit és elmélkedéseit egy „Igehirdetésünk alapkérdése" című bevezetéssel. Nagy figyelmet érdemlő dolgozatok ezek. Hiszen az előszóban maga mondja a szerző, hogy a kötetben lévő beszédekben azt az irányt, azt a világnézletet akarta bemutatni, amelyet ő úgy az elmélet, mint a gyakorlat terén vezérelvéül választott, és amely az ő lelkében alakot öltött. „Egy darab homiletika" ezek a beszédek, mondja és nem azért adta őket közre, hogy betanulva használják, erre, mint ő maga is mondja, nem is alkalmasak, hanem, hogy elmélkedjenek felettük és megbírálják. Megbírálják nemcsak a beszédeket, hanem azt, ami ezek mögött áll. aminek ezek csak projekciói. Mindjárt elöljáróban megállapíthatjuk, hogy dr. Ravasz prédikációi nagyon alkalmas tárgyaiul szolgálhatnak a komoly bírálatnak, jobban mondva elmélkedésnek. Mert ő nagyon komoly, igaz és következetes prédikátor. Beszédei még igy olvasva is, nagy hatást gyakorolnak; igy is „hasonlatosak az ősi tőkéhez és mint a szegek erősen le vannak verve". (Préd. 12, 13.). Idézi mesterének, volt tanárának meghatározását: „A prédikáció egy darab élet, egy egész könyvtár," ilyen csak az a prédikáció, amelyben benne van a prédikátor élete: egyénisége, hite, amelyet nem másoktól vett kölcsön, hanem amely az ő legszentebb, nehéz küzdelmek árán szerzett kincse, lelkének lelke. A prédikáció, mondá egy másik mester: „vérontás", azaz maga egy szent szolgálat, sakramentalis cselekvés. Igy fogták fel az ó- és újszövetség „prófétái" az igehirdetést, azzal mentek az emberekhez, amit ők maguk láttak, bevettek, kezeikkel megtapintották és nagy vehemenciával fordulnak azok ellen, akik jöttek nagy garral és hanggal, mondván: álmot láttam, álmot láttam és nem láttak semmit és Istennek beszédét másoktól lopták (Jer. 20. 30.). Es hogy az újkor prófétáiról szóljunk, nemde az igazság minden nagy szóuok titka.