Raffay Sándor–Pröhle Károly szerk.: Theologiai Szaklap 8. évfolyam, 1910 (Sopron)

Schneller István dr.: Abaelardus Péter

174 Dr. Schneller István. Ékes szavak rábeszélve tartják fogva a lelket, Holott a „tan"-hoz méltóbb a sima egyszerűség. Szó-bőség van ott, hol gondolat bősége nincsen, Amint a sok út is tévelyedést fokozó. 5. Kinek elméletét önmagával ellenkezőnek látod, Arra bizonyára ne bízd magad. Csak a bolond változik úgy mint a hold, mely állhatatlan: Mig a bölcs magához hű — mint a nap. Csak a vak elme tévelyeg majd itt, majd amott, Mig az előrelátó ész szilárd léptekkel halad fokról-fokra, Előre megfontolja soká, mit mondhat helyesen, Nehogy önmaga csúfosan el ne Ítélje magát. 6. Ne legyen ezért is elméleted újonc mesteréhez hasonló, Aki még kényszerül csak kitalálni azt, amit tanítson. Egy igaz mester (adeptus) sem adja meg Néked „mester"-nek késlelő nevét, Sok év multa után megkérdheted újra (fordulhatsz ő hozzá). Bölcs fiú birtoka a szülőknek nagy hálaadása, Amint a balga fiú a szülők szégyene, fájdalma. Nem bölcs király koronával hatalmaskodó szamár, Vészt hoz ő önmagára, mint épp úgy az összesekre, írást nem értő király, ha ilyen képes még élni, Kénytelen titkait gyakran feltárni másnak. A dolgok kezdetét nézi a balga, végét a bölcs: Már pedig csak végén — (hangzik a hymnus) szól a dicshymnus! (csattan az ostor). Feszülten figyeld tudósok szavát s a jóknak tettét Ε vágytól forrjon folyton a lelked. A nagy elmeél még senkit sem tett igaz bölcscsé, Inkább teremti ezt a jó élet s az erkölcs. Tett, s nem szó a bölcseségnek a tükre Egyedül csak a jóknak jut eme nagy gratia. 7. Légy bölcs! Az igaz bölcseséghez azonban nem elégséges az elmélet alapossága és következetessége; szükséges az elméletnek gyakorlati jellege is, mely nemcsak a kiindulási pontot nézi, mint azt a balga teszi — hanem a végét az elméletnek életben való alkalmazását. A bölcsességhez nemcsak a tudós igéi, hun em a jó embertíek cselekedetei is tartoznak; sőt első sorban éppen ez. Nem annyira az elmeél, mint sokkal inkább az erkölcs, a derék élet a bölcseség termője! A bölcseség nem szavak, hanem tettek útján igazolódik be! Tóves vélemény, hogy embertelenség, keményszívüség, kegyetlenség a bölcseség kísérője. Ezért is első sorban gyakorold a jót s azután hirdesd azt — nehogy önmagaddal juss ellenkezésbe! 8. A szent írás legyen olvasmányod központja, amelyet többi olvasmányaid szolgálják. 9. Tartsd szemed előtt az erényeket·. a justitiat, mely megadja mindenkinek, ami őt illeti; a fortitudot, mely a bajtól nem fél; a modestiat, mely a lélek indulatait fékezi; a prudentiat, mely az erényt és a bűnt felismeri. Mig a 3 első egymásra utal, egymást feltételezi: addig a prudentia magában feltételezi igaz emberi létedet. 10. Az emberek elmélkedő (philosophus) és a gyakorlati irányúak; míg az első irányúak — a dolgok homályos okait elemzik: addig a gyakorlatiak a cselekedetek, a tettek hatásait érvényesítik.