Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 7. évfolyam, 1909 (Budapest)
Varga Zsigmondtól: Az „Úri imádság” a történeti kutatások világában
Az „Uri imádság" a történeti kutatások világában. Az a kitartó és lázas munkásság, a melylyel korunk biblikusai és irodalomtörténészei a bibliai szöveg egyes rejtett és homályosnak látszó problémáit megoldani s ez által a mai hitélet előidéző faktorainak teljes és biztos ismeretét nyújtani igyekeznek, — ugy látszik mind inkább és inkább megtermi a maga gyümölcseit. Ugy hogy, bár még igen sok megoldásra váró kérdés van, a mely a tiszta és világos látást elzárja előlünk, mindazonáltal ma már nagy általánosságban elmondhatjuk, hogy a keresztyénség történeti előállásának, az akkori kor eszme és gondolatvilágával való összefüggésének, sőt első fellépésének ós terjedésének a kérdésében is meglehetősen tájékozva vagyunk. Ma már igen kevés azoknak a bibliai helyeknek a száma, a melyek a históriai kritika bonckősót kikerülték volna, s ha az elért eredmény a boncmunka alá vett egyes kérdéseknél nem is áll arányban a reáfordított fáradtsággal, annyi értéke mégis van, hogy legalább megmutatja az illető problémának a kevésbbé lehető, vagy épen lehetetlen megoldhatóságát. Viszont más kérdéseknél a kutató észnek meglepő eredményeket sikerült elérni, a melyek bizony a dolog lényegéről alkotott egész felfogásunkat megdöntik, vagy jelentékenyen módosítják. Természetesen csak a külsőt illetőleg, mert a benne kifejezett örök igazság változott formában bár, de értéke szerint mindig ugyanaz marad. Ezen utóbbi kategóriába tartozó kérdések közül való az Uri imádság is, a melynél a bibliai kritika a sok negatívum mellett kézzelfogható, jelentős positiv eredményt is képes felmutatni. És a kutatások ide vonatkozó adatai reánk nézve annál értékesebbek, mert hiszen egy olyan kérdést érintenek, a mely minden keresztyén emberhez közel áll — lóvén mindennapi imádságunkról szó. Az uri imádságnak a bibliai könyvekben kétféle recensiója ismeretes, úgymint a Máté 6, 9 _ I 3 és a Lukács 11, 2_ 4 verseiben. A kétféle recensio egymástól íényoges eltéréseket mutat ős Lukácsnál rövidebb, mint Máténál.
