Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 6. évfolyam, 1908 (Pozsony)

Könyvismertetés

Könyvismertetés. A keresztyénség lényege. Szónoki egyházi beszédek alakjában írta Mészáros János, őcsai ref. lelkész I. kötet. A Krisztus. Mi a keresztyénség lényege? Kit nem érdekel ez a kérdés, mely a kérdések kérdése?! Hiszen szinte lázas érdekló'déssel nyúlnak az emberek — különösen külföldön — minden olyan könyv után, a melynek valami uj mondani valója van erre vonatkozólag. Itt van előttem Harnacknak világhírű könyve, amely 1900ban már 3-ik kiadását érte, itt körülöttem német és angol nyelven a többiek is, amelyek ezt a kérdést más cím alatt tárgyalják. Mi a keresztyénség lényege? Mily könnyű és mily nehéz mindeneket kielégítő feleletet adni e kérdésre. Jézus és az evangyéliom a keresztyénség lényege, hangzik fel egyszerre és egyhangúlag a könnyű felelet. Igen, de ki és mi volt Jézus, milyen viszonyban volt ő az evangyéliommal, amelyet nekünk hozott, honnan, kitől, miként vette azt ? Ezek és az ezekkel kapcsolatos kérdések azok, amelyekre a különböző oldalról, irányok felől felhangzó feleletek máinem oly egybevágóak és közöttük eligazodni már nem olyan könnyű feladat. A keresztyénség lényege a Jézus, aki a Krisztus, ez minden keresztyén theologusnak, igehirdetőnek felelete. Mit prédikáljunk? Az evangyéliomot, a Krisztust, szól az egybehangzó utasítás. „Christocentrikus" legyen theologiád elméletben és agyakorlatban, egész szolgálatodban δ az eszköz és a cél, így tanítják ezt egybehangzóan az összes gyakorlati theologiára vonatkozó könyvek. Az u. n. moralizáló irány idejét múlta, hitelét veszítette. Krisztus nélkül nincs keresztyénség, keresztyén munka és élet, ezen egyszerű, természetes tétel felett ma már senki sem vitatkozik. És mégis sokan azt mondják, hogy a valódi keresztyénség, vagy formulázzuk így: a valódi Krisztus-hit még sohasem volt nagyobb veszedelemben, mint épen napjainkban és pedig épen azok részéről, akik sokszor a legáradóbb dicshimnusokban emlékeznek meg róla és helyezik a Nazarethit úgy elméletben, mint gyakorlatban a középpontba. Jöjj hozzám, mondja a modern theologia és én megmutatom néked a valódi Jézust. A tudomány és különösen az összehasonlító vallástörténeti tudomány eszkö-