Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Schneller István dr.: Az egyéniség és a személyiség az Újtestamentomban

Λ ζ egjéuiség és személyiség az Újtestamentumban. 127 Eph. 4,22· -Az a lepel, a mely még Mózes arcát elfödte a szellem birtokával lehull; s most szemtől szembe látva Krisztus Urunknak szellem alakját, t)o'£ci-ját mi is átalakulunk Krisztusnak, mint a szellemnek erejében do^a-ról όόξα-τα II. C. 3, J

0_

1

8. Ez az állapot lesz még csak az igaz szabadságnak állapotja. A test nem lesz ekkor akadály, hanem kész organuma a most már szabadon ténykedő szellemnek (a κύριος τό πνεύμα εστίν ου όε το πνεύμα κι

ρίον, ελευθερία. II. C. 3,

π). — Közelben várja Pál apostol ez időt. A πνεύμα birtokosai, ha elhaltak, πνευματικόν σώμα-ban felfognak támadni; az élők ellenben átalakulni. Nem más teste, hanem kinek kinek wít-jtia-ján alapuló sajátos teste lesz e όόξα teste; mely épp úgy, mint a πνεύμα el nem múl, soha el nem enyészik (I. C. 15. fejezet). Teljesen más törvény alatt áll a σαρί-nak, mint a πνεϋμαnak az élete. Az elsőnek t. i. a bűnnek és a halálnak törvényétől megváltott minket a νόμος πνεύματος της ζοή,ς εν Ιηαον R. 8, •.>.. Α ζ eddigi materialismusnak már most nincs értelme. Nincs értelme még a törvényeknek sem. A kit a szellem vezet — nincs az a törvény alatt Gal. 5,

1

8. Elavult a γράμμα, a szellem élete az uj élet R. 7,

6. Nem az evés és az ivás rendeletei, hanem a szent szellemben birt όικαιοσίνη, ειρήνη és χάρα érzelmei biztosítják Isten országát R. 14,

1

7. S nem külső jel, nem a külső körülmetélkedés jele biztosítják ez országhoz való tartozást. Nem az a zsidó, ki külsőleg az; nem az a körülmetélkedés, mely a testen nyilvánvaló; hanem az az igaz zsidó, ki bensőieg az, s az az igaz körülmetélkedés, mely a személyi élet központjában, az igaz Énben, a szívben megy véghez és pedig nem a betű, hanem a szellem erejében, s melyet nem ember, hanem Isten dicsér R· 2,2

8.29. — Mi vagyunk a körülmetéltek, kiket Isten szelleme vezet a szolgálatban, kik mitsem adnak a σάρ^-ra, a világnak szavára, de igenis mindent a Krisztus Jézusnak dicséretére Phil. 3,

3. Ha szivünk e szellemmel telik meg: úgy mi Isten épületévé épülünk fel a szellemben azon alapon, a melyet az apostolok és a próféták vetettek meg, s melynek szögletköve Krisztus Eph. 2,20-22· Istennek vagyunk temploma, a melyben Istennek szelleme lakozik I. C. 3,

]

6; testünk (σώμα) a mi bennünk létező szent szellemnek temploma, azon szellemé, a mely nem tőlünk, hanem Istentől származik I. G. 6,

1

9. s a mely szellemmel eltelve szivünk érzelme megnyilatkozik zsoltárokban, hymnusokban, szellemi énekekben és dicsőítő zsolozsmákban, hálát mondva Jézus Krisztus nevében Istennek, a mi atyánknak Eph. 5,

1

8_

2o· Col. 3,

1

6. — Ε szellem szolgálata igy válik (fóía-nkká II. C. 3,

8, mi pedig megszentelve a szent szellemben leszünk Istennek kedves áldozatai R. 15, ,

6. A mi bennünk megnyilatkozó szellem ugyanaz, a mely Jézus Krisztus Énjét képezte: ugyanaz az eredete, ugyanaz lénye-