Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Raffay Sándor: Róma decretuma

Róma decretuma. 319 Ebből foly a 61. tétel. A theologiának, mint tudománynak ép az a feladata, hogy a keresztyénséget jézusi formájában igyekezzék felkutatni és az ez után törekvő egyházak elé állítani. A keresztyénség egyházainak egyike sem volt eddig képes az igazi, a jézusi valláserkölcsi világnézet birtokába jutni, hanem mind csak részszerint való igazság birtokában van. Az evangéliomi egyházaknak roppant előnye azonban, hogy ők az evangéliomokat tették hitük és életük egyedüli normájává s így rájuk nézve megvan a lehetősége a szakadatlan reformátiónak, mindaddig, míg csak teljesen és kifogástalanul el nem jutnak a jézusi vallásos felfogáshoz. A szentírás tantartalmát, s ezzel a keresztyénség mivoltát, az igazi ker. tanítást az exegetikai theologiának kötelessége megállapítani. S ha célját akarja érni, akkor feltótlenül szabadnak és a minden tudományra nézve érvényes szabályok szerint munkálkodónak kell lennie. A 62. pont olyan tételt kárhoztat, a mely nagyon is egyéni szempontból indul ki s így különböző alapokon vitatható. A 63—65. tételek tartalma olyan bőséges és olyan fontos, hogy ezeknek megvitatása maga méltán lehetne külön Studium tárgya. Azért csak röviden szólok hozzá pár szót. A pápás egyház rég elejtette már az igazi ker. erkölcstant s félszeg felfogásának erőszakolása érdekében még az inquisitióra is ráadta magát. Ma is minden másként vélekedővel szemben a türelmetlenség, gyűlölet, gőgös önteltség képviselője, a mi pedig a jézusi szellemmel semtnikép sem egyeztethető meg. Hogy pedig a tudomány mit követel, s azzal szemben mit mond Róma, azt vitatni sem érdemes. De az bizonyos, hogy addig nem is lehet a tudomány barátja, nem is engedhet tért semmiféle világosságnak, a mig előbb az evangéliom világosságának nem enged teret önmagában. Ezért helyesen érzi, de rosszul értelmezi Róma amaz utolsó mondás igazságát, hogy neki szükségkép szabadelvű protestantismussá kell válnia. Igen, a megtérésnek legelső aktusa az önmagunk ellen való protestálás. Azután azonban jönnie kell az átalakulásnak is. Ennek pedig egyetlen helyes alapja és iránymutatója csakis az evangéliom lehet. Hiába ád ki Róma decretumokat a világosság ellen. Meg kell virradni. S a felkelő nap nem lehet más, mint csakis és egyedül a Krisztus evangélioma, a mely jézusi igaz formájában minden tudományos kutatás előtt megáll, a mint megállt a katholicismus félremagyarázása és ellenségeskedése dacára mind mai napig. Baffay Sándor.