Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Raffay Sándor: Róma decretuma

316 Raffay Sándor. 4. Az egyházról. 52. Távol állott a Krisztustól az a szándék, hogy az egyházat, mint a földön évszázadokig fenmaradó társaságot alapítsa meg; sőt inkább, a Krisztus felfogása szerint, a mennyeknek országa, a világ végével együtt, már-már eljövendő volt. 53. Az egyház szerves alkotmánya nem megváltoztathatatlan; hanem a ker. társaság, ép úgy mint az emberi társaság, folytonos fejlődésnek van alávetve. 54. A dogmák, a sacramentumok, a hierarchia, mind fogalmukat, mind valóságukat illetőleg, nem egyebek, mint a ker. értelmiség magyarázatai és fejleményei, a melyek az evangéliomban rejlő csekély magot hozzáadásokkal növelték és fejlesztették. 55. Simon Péter sohasem gondolt arra, hogy Krisztus neki primátust adott volna az egyházban. 56. A római egyház nem az isteni gondviselés rendeléséből, hanem pusztán politikai körülmények folytán lett az összes egyházak fejévé. * Az egyházról szóló tételek sajátságos vegyülékei a helyes és félremagyarázott felfogásnak. Hogy Jézus nem akart volna közösseget alapítani, ezt senki sem állíthatja komolyan. De hogy szervezett egyházat nem alapított, az kétségtelen. A mennyek országa, illetőleg, helyesebben az istenország egészen más, mint a mit később az idők folyamán egyházzá alakulni látunk. S minthogy az egyház az idők terméke, s minthogy szervezete semmiféle formájában nem vihető vissza Jézusra, természetes, hogy alkotmánya az idők igényei szerint átalakítható. Az átalakításnál csak az a szempont lehet a döntő, hogy a változtatás az evangéliomi szellemből fakadjon és az evangélomi szellem szolgálatában álljon. Hasonlókép kell a dogmákról, a hierarchiáról és minden egyházi szokásról és intézményről is vélekednünk. A szentségek, amennyiben Krisztus rendelései és nem az egyház csinálmányai, kivételt képeznek azért, mert ezek felett csak maga az Úr rendelkezhetik. Hogy azonban a tantételek szokások ós a szervezet is változhatnak, az kifejlődésük körülményeiből természetes. Simon Péter primátusának kérdését ma már komoly