Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Schneller István dr.: Az egyéniség és a személyiség az Újtestamentomban

266 Schneller István dr. 266 ha annak hatását maguk a korinthusiak is az evangeliom erejében hirdetik, ha δ maga is nem mások munkájával, az δ hitükkel dicsekedhetik az Urnák erejében II. C. 10, n_

16 kü!. 17. Nem mások, de nem is maga, hanem az Ur ajánlja δί II. C. 10,

l

8. Nem kicsinyli δ az ékesszólást, a nagy tömegre imponálólag ható szónoklást. Ez is kegyadomány lehet Krisztusnak, a szellemnek szolgálatában. De külömbözők a kegyadományok. Még a gyöngeség, az alázatosság, az avatatlanság utján is hathat az isteni szellem. S ez a gondolat az, mely őt akkor is felemeli, a midőn külső csapások, testi fogyatkozások érik. özvegységre jutott:

x) s ime annál osztatlanabbul élhet Krisztusnak s mindazokat az intim tapasztalatokat, amelyeken mint férj átment, s melyek a földi aggodalmok, remények, fejedelmek ós boldogságok legnagyobbjai és legszentebbjei: mindezeket alkalmazhatja annak a nagy családnak viszonyaira, amelybe δ Krisztus híveivel jutott. Az Ur jövetelének napja épp oly bizonytalan, mint az asszonynak lebetegedése. Midőn azt mondják, hogy távol a veszély: épp akkor foghatják el a szülés fájdalmai I. Thess. 5, j-4. A Korinthusiak az δ gyermekei; tízezernyi lehet nevelőjük száma, de szülőjük csak egy, ő szülte őket I. C. 4,

1

5. a Thessalonikabelieket δ dajkálta, mint kedves gyermekeit, akiknek nemcsak ez evangeliomot adta át, hanem kész lenne még életet is átadni I. Thess. 2, 7. 8.; mint jó és gondos apa tudja azt, hogy nem minden mindenkinek való; ezért is kezdetben az evangeliom tejevei táplálja korinthusi gyermekeit s még csak későbben az evangeliom kenyerével is I. C. 3, 2. s még itt is, mint az igaz apa gyermekei közt, mindegyiket külön külön intette és serkentette. I. Thess. 2, n. Özvegysége nem csapás reá nézve, hanem a személyiség szempontjából nyereség. Istennek néki jutott kegyadománya alapján el lehet házas élet nélkül is. Egészen élhet hivatásának s házas élete értékes tapasztalatait, értekképzeteit mind alkalmazhatja, érvényesítheti Isten országának érdekében. S az az idegesség, érzékenység, alkalmazkodási képesség is, mely ellenségeinek alkalmul szolgált kemény vádaskodásra s néki viszont ezekkel szemben győzedelmes véde*) I. G. 7,

8-ban előforduló 'άγαμος — a χήρα mellett nem jelenthet mást mint özvegyet — nem csak az egymásmellé rendeltségnél fogva, hanem azért is, mivel a még nem házasokról szolott 6, ,

s-7,azután pedig szólott a házasokról 7, se. Igy tér rá az özvegyekre 7,

7_

9 s végre az elvált és vegyes házasságban élőkre 7, l

p stb. Pál önmagáról mondja a 8. v.-ben hogy özvegy s isteni kegyelme ajándéknak veszi, hogy nincs is vágya a házas életre, bár éppoly joggal járhatna misszionáló útjára feleséggel, mint azt a többi apostolok teszik, nevezetesen Péter is. I. C. 9,

5.