Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)
Tüdős István dr.: Keresztelő János
218 Dr. Tüdős István. de mert megesküdött s mert ünneplők voltak: parancsolá, hogy hozzák elő. 10. És elküldvén : lefejezték Jánost a börtönben. 11. v. és előhozták fejét egy tálban, odaadták a leánynak s ő átnyújtá anyjának. 12. A János tanítványai pedig eljővén, elvivék testét, eltemették azt s elmenvén, tudtára adták Jézusnak. Bármit kérsz is, megadom neked, ha mindjárt országom felét is. 24. A leány pedig kimenvén, mondá anyjának: Mit kérjek? Anyja pedig mondá: A Keresztelő János fejét! 25. És a leány rögtön sietve bement a királyhoz, kérte, mondván: Azt akarom, hogy mindjárt hozasd el egy tálban a Keresztelő János fejét. 26. És a király igen szomorú lett, de mert megesküdött s mert ünneplők voltak jelen: nem akarta a leányt megvetni. 27. És a király rögtön elküldvén a hóhért, parancsolta, hogy hozza el János fejét. Az azért elmenvén, lefejezte Jánost a tömlöcben. 28. És elhozta a János fejét egy tálban, adta azt a leánynak s a leány átnyújtotta anyjának. 29. És a János tanítványai meghallván ezt, elmentek és elvitték a János testét és eltemették koporsóba Egyszerű, keresetlen, de tiszta és világos előadás mindkettő, amelyek egyöntetűen tárják fel azt az óriási erkölcsi sülyedést, amelyben a kornak szereplő emberei fetrengtek, mint romlottsággal megvertek. S a megegyezés ereje sokkal nagyobb, mint az itt-ott jelentkező eltérés a szavakban és kifejezésekben, amely eltérésnek sem a dolog lényegére, sem a történeti igazságra, sem az egész eseménynek lefolyására s végbemenésére nincs semminémű befolyása. De mégis! Van egy pont, amelynél nem is a két szöveg között, hanem a Josephus túdósitása s a két szöveg előadása között van lényegbeli eltérés. Az eltérés a Máté 14, 1 6 és a Márk 6, 2 8-ban levő „ ν.ορασιον" szónak a jelentése s a Josephus Antiquitates cimű iratának 18 könyvében foglalt amaz előadás között van, amely szerint Salome vagy férjes vagy már özvegy nő volt, holott a ,,γ.ορασιον" = ifjú leány. Ε lényeges eltérésre, való útalásom azt célozza, hogy a Josephus állításának igazsága esetén: az anya és leány egy húron pendülök s a leánynak „sietős" mene-
