Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 4. évfolyam, 1906 (Pozsony)
Raffay Sándor: Jézus születése
Jézus szülelése. 189 tengertől a másik tengerig, és a folyamtól egész a föld végső határáig; s a Magasságos fiának mondatik, mert bár e földön alacsonyan születik, az égben majd fenségesen uralkodik. És az Úristen atyjának, Dávidnak a székét adja majd neki, s uralkodni fog a Jákob házában örökké, s uralmának vége nem szakad; mert hisz δ a királyok királya és az urak ura, s trónusa örök! Az angyal e szavaira a szűz nem hitetlenségből, hanem csak mert a módját akarta tudni, válaszolt: — Hogyan lehet az? Hiszen ha ón fogadalmam szerint férfit soha nem fogok ismerni, férfi magjának hozzájárulása nélkül hogyan szülhetek ? Erre az angyal mondá: — Ne véld Mária, hogy emberi módon fogsz foganni, mert te férfival való közösülés nélkül szűzül fogansz, szűzül szülsz, szűzül szoptatsz. Ugyanis majd a szentlélek szálland te beléd és a Magasságos ereje árnyékoland be téged a vágyak minden izgulása nélkül; azért aki tőled születni fog, egyedül lesz szent, mert mint olyan neveztetik Isten fiának, aki egyedül fogant és született bűn nélkül. Akkor Mária kezeit kiterjesztve és szemeit az égre emelve mondá: — íme az Úrnak szolgálója, mert én nem vagyok méltó az úrnő nevezetre, legyen velem a te beszéded szerint. 1) A Kór ári*). Szára, 3. S 7— 4 S. 3 7Ekkor azt mondták az angyalok: — Óh Mária, lásd, Isten választott ki tégedet s tisztított meg tégedet és szemelt ki tégedet a világ asszonyai fölött. 3 8Óh Mária, légy engedelmes Uradnak, borulj le és hajolj meg a meghajtókkal együtt. 3 9Ez az egyik titkos kijelentés, amelyet neked (Mohammednek) kinyilvánítunk. Mert te nem voltál velük, mikor nyilat húztak, hogy ki gondozza Máriát és nem voltál velük, mikor egymással vitáztak. 3) ') Ε fejezet végén a következő megjégyzést olvassuk: Nagyon hosszadalmas és bizonyos mértékig unalmas is lenne, ha ebben a kis munkácskában mindazt, ami az Úr születését megelőzte vagy követte, el akarnánk beszélni. azért hát azokat, amik az evangéliumban vannak elbeszélve, elhagyva, azokat toldjuk meg, amelyek elbeszélése némi pótlást igényel. 2) Henning Μ. der Koran. Leipzig. 1901. ν. ö. Hennecke, Handbuch zu den neutl Apokryphen. Tübingen. 1904. 167. s köv. ') Utalás arra, hogy Máriát sorshúzás juttatta Józsefnek. Az arabok a sorshúzást nyíllal intézik el. Máriát a Kórán szerint is nem feleségül, hanem csak megőrzés végett adták Józsefnek. Úgy tünteti fel a dolgot, hogy Mária birtokáért a férfiak vitáztak egymással.
