Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 3. évfolyam, 1904-1905 (Pozsony)

Lapszemle

62 Lapszemle. zsidók mindig Nisan 15-én, a mi természetesen este kezdődött, tartották, a Jézus halálát hozó pénteknek feltétlenül Nisan 15 napjának a folyamatára kellett esnie. Ennek ellentmond a János evangeliuma, mely szerint Jézus pénteken halt ugyan meg, de nem 15-én, hanem 14-én reggel végezték ki, mert még csak készültek a bárány elköltésére, s így Jézus a törvényes páscha vacsorát meg nem ehette. Ε két adat tehát ellentétes. Melyiknek lehet igaza ? Az bizonyos, hogy a kovásztalanokkal kezdődő páscha ünnepének elsó' napja mindig Nisan 15, a mely, miután, a zsidók holdév szerint számítottak, mindig holdtöltére esett. A berlini csillagászati intézet számítása szerint 30-ban április 6-án, csütörtökön d. u. 10—11 óra közt kezdó'dött a holdtölte, 33-ban pedig április 3-án, pénteken d. u. 5—6 óra közt. A synoptikusok szerint Jézus csakugyan csütörtökön este a kovásztalanok napján április 6-án tehát Nisan 15. kezdődésekor ette meg a páscha vacsorát s péntekre virradóra elfogták, délelőtt, ép a páscha első napján, április 7-én kivégezték, és este felé eltemették. János szerint pedig csütörtökön április 2-án 33-ban étkezik utoljára tanítványaival s ép a kovásztalanok napján délután, mielőtt még maga az ünnep megkezdődött volna, meghal. Miként látszik, mindkét dátum egyaránt igazolható ós csak attól függ a döntés a kettő között, hogy inkább a synoptikusoknak, vagy inkább Jánosnak adunk-e igazat? — Más adatokat kell tehát tájékoztatásul keresni. Ezek közé tartozik a Rubellius Geminus és Fufius Geminus konsulátusa, mely szerint János 29. márcz. 25-én (7»2) halt meg. De ez nem állhat meg, mert Lukács 3, t. szerint a fellépés éve Tiberius 15 éve = 29. már pedig Jézus u. e. évnek húsvétján, mely különben is ápr. 17-re és nem márc. 25-re esett, meg nem halhatott. — Jézus halála évének legrészletesebb dátumát Clemens Alexandrinus adja Stromata 1.21,145 s következőkben. Clemens szerint Jézus halálától Jeruzsálem elestéig 42 óv 3 hónap telt el, Jeruzsálem elestétől Commodus haláláig 121 év 10 hónap 3 nap, s minthogy Commodus 182-ről 193-ra hajló Sylvester éjjelén halt meg, így Jeruzsálem 71. év február 28-án esett el, Jézus pedig 28. decz. 28-án halt meg. Ez tehát igy mit sem ér, ezért Preuschen a 3 hónapot tévedésnek veszi és 3 napra javítja ki, mely esetben a végső eredmény 29 márcz. 25, s így az előbbivel egyező. — Újabb dátumot talált azonban Prenschen Stromata 1. 21, 146-ban, mely szerint Jézus Tiberius 16-ik évében, tehát 783=30-ban halt meg. De Clemens a hónapot három változatban is közli s így az teljesen megbízhatlan: márcz. 21 «•= Phamenoth 25; április 19 = Pharmuthi 25; április 14 = Pharmuthi 19. De ha nem az általánosan használt római, hanem az egyptomi naptár szerint számítunk, akkor Pharumlhi 25 csakugyan április 25-re esik s így e szerint is 30 április 7-én halt meg Jézus. Az egyptomi számítás alapján