Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 1. évfolyam, 1902-1903 (Pozsony)

Jézus Krisztus a nevelés elve. Schneller István dr.-tól

37 Λ földmivelés a családi ént a törzsi „én"-en át (már a nomadismus idejében) nemzeti énné tágítá — s a napban, a világosságban látta a létnek és a lét fejlesztő fennállásának alapját, szemben az éjnek, a sötétségnek léttagadó és pusztító hatalmával. A világosság a bátorságnak, az egyenességnek, a lelki tisztaságnak, az igaz szónak, a jó cselekedetnek s minden rossz ellen való küzdelemnek lett symbolumává, — ugy hogy az eredeti napisten is mindinkább szellemesült és az embernek egész élete a világosságért való küzdelemmé, Ahura-mazda cultusává vált (Perzsa vallás). A földmives azonban éppen ugy, mint a nomád is nem csak a sátoron kívüli életet és munkásságot nézte, hanem ő is betekintett önmagába, saját szellemébe. Ráért szemlélődni különösen vénségében, a midőn immár a nehéz földmives munkát az ifjak végezték. A természet gazdagsága, a leigázott népnek igénybe vett munkaereje a contemplativ iránynak kedvezett és így feltűnt mindinkább a muló soknak elvonuló képe mögött a változhatlan, állandó egynek hatalmas gondolata, a mely az embert is egész lelki világával, lelke minden erejével ezen egy felé irányítá. Csak a Májának, a csalódásnak terméke a sok, a változó: fel kell azt ilyennek ismerni és ezzel elmerülni az Egyben (Brahmanismus). A sok, a változó, a mulandó nehezedik minden emberre, ennek körmozgásában (Samsara) mozgunk. Innen minden bűn és baj. Ezen súlyosan reánk nehezedő gondolat szüli meg mi bennünk — látva a közös sorsot — a részvét, a könyörüld érzelmeit. Tűrhetővé kívánjuk tenni embertársaink, sőt élőtársaink sorsát addig is, mig a múlandóság ismerete alapján élőtársainkkal együtt egyéni létünket, sőt létünket is a Nirvanában megsemmisíthetjük. (Buddhismus.) A világosság ethikus erejével a sok és mulandó mögött rejlő egy, a melyből csak a Mája utján létesül a sok, s mely sok, ismét elmerül vagy megsemmisül az egyben, valamint más részt a múló, bűnös bajos életnek a könyörület utján való tűrhetővé tétele: ezek a földmivelési korszaknak nagy vívmányai. Aegyptom conservatismusa kasztrendszerével az emberiség