Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 1. évfolyam, 1902-1903 (Pozsony)

Jézus Krisztus a nevelés elve. Schneller István dr.-tól

228 tatásával. Vágy, indulat, a mely mások megbotránkoztatásával jár, a melynek engedve másokat önczéluaknak, önértékűeknek el nem ismerünk, oly vágy, oly kívánás elnémítandó. Más ember setn lehet e vágynak eszköze. Az ember érzéki oldala tehát, a mennyiben az önállósulni kiván. s így megfeledkezik eszközi jelentó'ségéró'l s ennek következtében akár a birtokosnak erkölcsi integritását, személyiségét, akár mások önértékét, személyiségét sérti: az ily érzéki vágy, kívánás nem jogosult, annak forrását el kell dugni, lehetőségét meg kell szüntetni, ha az fájdalommal jár is. Jobb ha az egésznek egy része, mintha áz egész vész el. Jézus így tehát nem tagadja az érzékiek értékét, de tagadja ezek önértékét, ezek önös uralkodásának jogosultságát. Az érzéki: eszköz és nem czél. Ha czél akarna lenni — alapjában e vágy kiirtandó. Az askesis e szellemi felfogása mellett tanúskodik a második — oly keménynek látszó hely. „Vannak heréltek, kik anyjuk méhéből úgy születtek"; e szavaknak csak az az értelme lehet, hogy vannak egyesek, kiknél a nemi ösztön sajátos organisatiójuk szerint nincsen kifejlődve s így az illetők házas életre nincsenek praedestinálva. Ezen ösztönnek, ezen vágynak szabad és önkéntes elnyomásáról van szó egy magasabb czél érdekében, „a mennyek országáért" az utolsó helyen, s nem a testi exstirpatióról. A bibliai író szerint Krisztus maga nehezen érthetőnek mondja e szavakat. „Nem mindenek foghatják fel azt, hanem csak azok a kiknek adatott", e szavakkal vezeti be a mondatot, s „A ki felfoghatja — fogja fel!" ezzel fejezi azt be. Ha a verset összefüggésébe belehelyezzük: úgy nézetem szerint annak értelme felől nincs semmi kétség. Krisztus a házasságot a maga komoly, isteni szerzeményének megfelelő értelmében, mint felbonthatlant állítja oda. Ezen intézmény szolgálatában áll a nemi ösztön, a vágy, a kívánás! Ezen ösztön-vágy, kívánás nem önczél, nem önérték, hanem eszköz!! A tanítványok e felfogást nagyon szigorúnak tartják s a házasságon kívüli életet ezen egy nőhöz teljesen kötött életnél