Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 1. évfolyam, 1902-1903 (Pozsony)

Jézus Krisztus a nevelés elve. Schneller István dr.-tól

Lapszemle. Prot. Monatsheft. 1902. A 6. számban. Manchot C. Jesus und das geschriebene Gesetz czímen voltaképpen Mt. 5,

1

7_2o értelmezését kísérti meg. Holtzmannal, az ő mesterével szemben kiemeli, hogy ez az egész kis szakasz egészében Jézustól származott s így nem vallja azt a nézetet, hogy az itt található elvi kijelentéseket az evangélista voltaképpen csak azért adta Jézus szájába, hogy megfeleljen Pál apostolnak — „a legkisebbnek az Isten országában!" — a II. Kor. 5,

1

7-ben és Gal. 2, u2

1-ben hangoztatott felfogására. Manchot ennyire nem megy. Szerinte csakugyan Jézus eredeti mondását találjuk itt, csakhogy nem helyes összefüggésben. Ugyanis ő úgy véli, hogy Mt. 5,

1

8 és 1

9 eredeti helye a 7,

1

2 és 1

3 között van. Sajnos, hogy amivel e véleményét megokolja, nem olyan meggyőző', hogy állításának meghódoljunk. Sokkal érdekesebb a tárgyalt szakasz értelmezése. Szerinte fontos, hogy Jézus sohasem hivatkozik arra, a mi „meg vagyon irva", de arra igenis, a mi „megmondatott." S míg a mózesi törvényt sok részében támadja és érvénytelennek nyilvánítja, addig az Isten kijelentett akaratáról azt állítja, hogy ő maga is annak betöltésére jött, s hogy abból egyetlen kis vonás sem veszhet el. Hogy azonban ez is meg volt már irva, mutatja a pontocskára való utalás, a mely csak irott törvénynél érthető. De ez nem azt jelenti, hogy a mi irva van, s amint éppen irva van, mind azonos az isteni parancscsal. Igy tehát Jézus a törvényen mást értett, mint kortársai és különösen a farizeusok, azért ád annak más értelmezést is. Ε magyarázatokat nemcsak kiegészíti, hanem sok részben ki is javítja Wiesen, Zu Matth. 5,

1

7-2o czímen a Zeitschr. f. d. ntl. Wissenschaft 1902. 4-ik számában közölt czikke. Jézusnak a törvényhez való viszonyát Lk. 16, ,

4_

1

7. segítségével állapítja meg. Jézus a törvényen nem értett mást, mint kortársai, csakhogy máskép értelmezte