The Eighth Hungarian Tribe, 1986 (13. évfolyam, 1-12. szám)
1986-09-01 / 9-10. szám
v<*l ezelőtt Ábrahám, családjáás cselédségével együtt' elhagyta hazáját, .Jungen, új vidékre vehette a kis .csoppr^ot a jó isten, és Ábrahám minden bizalmát a Mindenhatóba helyezte, engedelmesen követte az isteni tanácsot és vezetést. Hasonlóképpen, a mi ősszüMnk is idejöttek, idegen helyre, idegen országba. Jöttek, kevés készülettel,, kevés holmival, kevés tapasztalattal, új életet kezdeni. Ha visszanézünk a száz éven keresztül, nem is tudjuk elképzelni, hogy milyen hatalmas hitre és bizalomra, valamint az isteni Gondviselésre volt szükség. Sok fárasztó munkával, fájdalmas szenvedéssel küszködtek az első, éveken át, de bátran emlékezetükben tartották a jó Isten iránti kötelességüket; és ájtatos családi és egyházi imádsággal követték a mindenható Isten irányítását és tanácsát. A hosszú évek alatt meg is lett az isteni áldás ... Dicsekedés nélkül mondhatjuk, hogy ez most igazi valóság, mert nemcsak tanúk vagyunk, hanem a bizonyítás is. Egy évszázad óta negyven család jött ide, erre az elrejtett vidékre. Ma, azoknak a családoknak a gyermekeiként, unokáiként jöttünk ide, nemcsak Észak-Amerikából, de az egész világ legtávolabbi sarkaiból Ez a bizonyíték az első kaposvári és esterházy letelepedőknek, hogy Isten megáldotta őket. De nem csupán számokról beszélünk és dicsekédünk, hanem a közülünk valókról: papok; szerzetestestvérek, apácák, orvosok, tanítók, ügyvédek és egyszerű emberek, akik szinte az egész világban nagy befolyással élnek és dolgoznak. Ez az alkalom okosad nekünk az örvendezésre és a hálaadásra. Ezen a napón és mindig, magasztaljuk Istent, mert jóságos hozzánk, és mert örökké szeret minket. Vallásújhodás Magyarországon A kiváló brit hírmagazin, az Economist tudósítója írja Magyarországról a következőket: A Budapesttől északra, a Duna partján fekvő festői Nagymaros község templomában félévenként kb. 2 ezer többnyire fiatalabb ember és gyerek gyülekezik Magyarország minden részéből. Ezek egy új katolikus vallásos mozgalom tagjai. Összlétszámúk talán dupla ennyi lehet, kb. 4 ezer. Nevük nincs (a névadás mégjobban kihívná a betiltás veszélyét!) kis 10-től 30 főnyi csoportokba verődnek országszerte és ezeknek a sejteknek szövevénye képezi mozgalmukat. Nagymarosi nagygyűlésük imával és zsoltár énekléssel kezdődött, karmesterük egy fiatal pap volt, aki gitáros vallásos rockmuzsikát komponál szabad idejében. Egy népszerű budapesti szónok tartotta a prédikációkat és a megjelentek ezután egyenként elmondták élményüket, azt, hogy hogyan találtak az Istenre. A gyülekezet olyan nagy, hogy nem fértek be a nagymarosi templomba, a kintrekedt tömeg, a closed circle televízió képernyőjén keresztül követte azt ami a templomban történt. 2-3 órás vita után misével végződött az összejövetel, amit az érsek cerebrált. Ez az országos mozgalom a Magyar Püspöki Kar-ból különféle reakciókat váltott ki, több vagy kevesebb rokonszenvvel fogadták a magyar főpapok a jelenséget. A jelen nagymarosi összejövetelen semmi olyan nem történt, amit a Kádár-rendszer kifogásolhatna. Noha Nagymaros az építendő és az erősen vitatott Dunagát közelében van, erről a témáról egyetlen szó sem esett. Valamint arról sem, hogy az 1956- os forradalom 30. évfordulójához közeledik az ország. Amiről igenis szó esett az ártatlan vallási kérdés volt, a nem-pap presbiterek szerepe az egyházban. Egyenruhás rendőrt nem lehetett látni a közelben. Civilben azonban alighanem több rendörkém akadt, az a néhány hívő, aki magnóra vette az elhangzottakat!” A mintegy 4 ezer főnyi mozgalmat, a június 30-án elhalálozott Lékay László bíboros, — nem túl nagy lelkesedéssel, de pártolta, — éspedig azért, mert megújította Magyarországon a vallásos érzelmet és segített a prímásnak a paphiány enyhítésében. Magyarországon jelenleg csupán 2.400 katolikus pap van és ezeknek fele túl jár az ötvenen. Lékay prímás rábeszélte Miklós Imrét, az egyházi hivatal ,.dörzsölt” vezetőjét arra, hogy az állam hunyjon szemet a mozgalom felett. De a vallásmegújhodásnak van egy nagyobb csoportja, ennek neve is van és vezetője is. Vezetője Bulányi György a 67 esztendős piarista, aki régóta szálka a rendszer szemében, az 1950- es években 8 évi börtönre ítélték. Bulányinak kb. 5 ezer fiatal követője van. Közöttük sok a pacifista, akik inkább a börtönt választják, mint a katonai szolgálatot. Az egyházi hivatal, a Magyar Püspöki Kar segítségével igyekezik letörni Bulányi György „Bokor” nevű mozgalmát. A püspökök a Vatikánnál azzal vádolták Bulányi atyát, hogy nem fogadja el fennhatóságukat, és tévtant hirdet. Mindeddig azonban a Vatikán vonakodott dönteni ebben az ügyben! Bulányi követői szerint, az aki a tévtan hirdetésével vádolja őket nem más, mint Miklós Imre, az egyházi hivatal vezetője. Amíg a simulékony Lékay volt Esztergom érseke és a prímás, a kisebb csoport és az állam között kompromiszszum jött létre. Csupán a „Bokor” mozgalom került szembe a rendszerrel. Lékay valószínű utódaként, Páskai László érseket emlegetik, az 59 esztendős volt Ferenc-rendi szerzetest, aki energikus ember hírében áll és kevésbé hajlamos a kompromiszszumra, mint volt Lékai László. Kérdés az, hogy egy újabb és erélyesebb prímás nem okozna-e nehézséget a sejtmozgalomnak? Page 7
