Fraternity-Testvériség, 1969 (47. évfolyam, 1-12. szám)

1969-02-01 / 2. szám

^Szépirodalom— HUMORESZK Szilvassy László: Valamit tenni kéne... De mit? Tudniillik a dolog úgy történt, liogy szombaton este, minekutána dolgom végezetten hazafelé ballagtam, összetalálkoztam egyik régi ismerősömmel, aki arról híres, hogy roppantul szívén viseli a Haza sorsát. Szom­batonként pedig pláne, mert olyankor egybegyűlnek a Haza sorsán aggódók és míg szíveik a honfilángtól égnek, a felfelcsapó lángokat serény kadarka öblögetés­sel próbálják úgy-ahogy lokalizálni, több-kevesebb sikerrel. Régi ismerősöm szemmel láthatólag sikerrel "lokali­zált”, minek folytán karomba csimpaszkodott és zoko­gástól elcsukló hangon suttogta a fülembe. — Valamit tenni kéne, komám! Valamit okvetlen tenni kéne! — De mit? — érdeklődtem óvatosan. — Akármit, pajtás, akármit, mert ez így nem mehet tovább! — mondta és minden átmenet nélkül, — mond­hatnám orozva, — megcsókolt. Rém szégyenlős természetű vagyok, pláne ha fér­fiak csókolgatnak. A hölgyektől mégcsak eltűröm vala­hogy, ha nehezen is, de a férficsóktól súlyos emésztési zavaraim támadnak. Különösen akkor, ha a csóknak “direkt-termő” szaga van. Ennek pedig az volt. Némi fokhagyma-illattal eny­hítve. A csók után rövid, de hangos zokogásba tört ki. Szerencsére senki sem volt a közelben, így sikerült az ügyet minden különösebb botrány nélkül megúsznunk. Elkísértem az öreg fiút a lakásáig. Közben kiöntötte a szívét előttem. Más egyebeket is kiöntött, de az nem tartozik szigorúan véve a történethez, így csak futólag említem. Mindenesetre, mire a kapujukhoz értünk, szemmel láthatólag megkönnyebbült úgy szívileg, mint gyomorilag. A kapunál melegen elbúcsúztunk. Én jobbra mentem, ő pedig becsöngetett, feltehetőleg ölelő karokkal váró becses nejéhez. Gyomorháborgásom a friss levegőn hamarosan el­múlt, a “valamit tenni kéne” azonban tovább kavargóit bennem. A hazafelé vezető út további részén legalább nyolcvanhatszor elismételgettem magamban; — vala­mit tenni kéne! De mit? Mert tetszik tudni nem olyan egyszerű a dolog. Nem akarok hosszú lenni, így mindjárt az elején kezdem. Talán tetszenek még emlékezni a magyarok erede­tének legendájára a csodaszarvassal kapcsolatban. Nekem úgy rémlik, mintha két legényről lett volna szó, — Hunorról és Magorról. Az előbbitől származtat­juk a hunokat, az utóbbitól a magyarokat. Na mármost. Szinte hihetetlennek tartom, hogy a famíliában ne lett volna egy harmadik gyerek is a fent- említett kettőn kívül, — esetleg egy leányka, — akit teszem azt Tsak A Zértsének, új magyarsággal Csak- azértse hívhattak s aki, — mondom ez csak feltevés, — lelietett az őse az emigrációnak. A történelemkönyvek nem említik ugyan, de szinte kizárt dolog, hogy egyazon ősöktől származzanak a "magyarok” és az “emigránsok”. Irányított történetírásunk hanyagul kihagyta Tsak A /értse históriáját a tankönyvekből és csak most, ezer és egynéhány esztendő múlva kell rádöbennünk a hi­ányosságokra. Érdekes, hogy a két népfaj szinte ugyanazt a nyelvet beszéli, alig észrevehető eltéréssel, testalkatilag is sok a hasonlatosság közöttük és a vállalkozói szellem hason­latossága is rokonságra vall. Szembetűnő különbség, hogy míg a magyarokban fantasztikus összefogó erő van, addig az emigránsokban a szétlökő erő dominál. Hosszú idő óta tanulmányozom a kérdést: vajon mi ennek az oka? de eddig még nem sikerült a dolog nyitjára jutnom. Kitartó természet vagyok, nem adom fel könnyen a reményt és addig kutatgatok, míg előbb vagy utóbb, de fényt derítek az ügyre, s ha majd már fény derült rá, megkezdhetjük a “valamit tenni kéne ...” folyamatba helyezését is. Mert, hogy emiatt kesergett szegény, honfibúban tönkre locsolódott barátom is. Mivel, hogy nincs egység. Aliányan vagyunk, annyi­felé húzunk. Szerencsére ráérő ember vagyok, jóformán alig több mint tizenhat órát dolgozom naponta, így van időm bőven a töprengésre. Teszem is állandóan és azt hiszem, hogy már igen közel járok a tökéletes megoldáshoz. Mint már előbb említettem, igen valószínűnek lát­szik, hogy a történelemkönyvekből kimaradt, harmadik törzs, a Tsak A Zértse ivadékai vagyunk, így magából folvik a megoldás. Ha kölcsönös szeretetben képtelenek vagyunk egyesülni, egyesüljünk kölcsönös undorodási alapon! Ennél mi sem könnyebb. Mi értelme annak, hogy erőtlen széttagoltságban, hermetikus elszigeteltségben éljenek egyesületeink és a messze távolból utálják egymást, mikor ugyanezt meg­tehetik egymás mellett is? Mi szükség arra, hogy kiilön- külön “szeretetotthonokéban sziszegjünk egymásfclé, mikor azt annak rendje és módja szerint, egy fedél alatt is könnyedén megtehetjük? Hol van előírva, hogy har­mincöt-negyven felé fizessünk lakbért, — egy csomó pénzt elherdálva, — mikor azt a summát sok-sok, szép, egymást bosszantó célra is felhasználhatnánk (tüsszen­tőpor, viszketőpor, ciánkáli stb.). 6

Next

/
Thumbnails
Contents