Fraternity-Testvériség, 1967 (45. évfolyam, 2-12. szám)

1967-02-01 / 2. szám

-L Isten Rendelte Vezér...-EMLÉKEZÉS LINCOLN ÁBRAHÁMRA­Egy ős római mondás szerint “a nép szava Isten szava”. Ilyet csakis egy po­gány mondhat. A történelem lapjai bő­séggel szolgálnak cáfolatokkal, sőt nem is kell a történelem lapjaiban búvárkod­ni, a napi hírek kellő anyagot nyújtanak erre. Ha keresztyén szemmel olvassuk a történelmet és a napi híreket, nem nehéz meglátni Isten ujját, irányitását a világ eseményeiben. Százhat évvel ezelőtt történt. Az elnök- választási csatározásban négy jelölt közt oszlottak meg a szavazatok s a négy kö­zül Lincoln Ábrahám, az Illinois állam­beli és springfieldi lakos ügyvéd került ki győztesen, kinek politikai meggyőző­dése a rabszolgatartás területi terjeszke­dését illetőleg országosan ismert volt. A választás eredményére a déliek azzal vá­laszoltak, hogy tizenegy állam kimondta az anyaországból való kiválását, megala­kítva a maguk állami szövetségét. Ez alkotmányellenes, tehát lázadó lépés volt. Az egész ország népe a balsejtelmek izgalmával várta a fejleményeket. Ilyen körülmények közt indult el Lin­coln Springfieldről Washingtonba átvenni az ország viharba jutott hajójának kor­mányzását. Most mikor százados távlat­ból tekintünk vissza e viharos korszakra minden lelki érzékenységgel biró ember előtt világos, hogy nem a szavazó pol­gárságnak egy hányada, hanem a jósá­gos Gondviselés választotta őt ki és kül­dötte el megmenteni egy országot a szét­hullástól és egy rabszolga népet kiszaba­dítani. Aki a viharos korszaknak a történel­mét figyelmesen átolvassa arra a meg­győződésre jut, hogy rajta kivül nem volt még egy másik az egész országban, aki olyan mélyreható bölcsességgel, olyan végnélküli türelemmel — bár szinte leír­hatatlan lelki gyötrelmek közt — átsegí­tette ezt a nemzetet a vérpróbán és le­hetővé tette azt a fejlődést, ami ezt az országot a világ legcsodásabb, leggazda­gabb és leghatalmasabb államegységévé tette. Két fundamentális lelki jelenséget ta­lálunk Lincolnban, ami szinte egész lé­nyét áthatotta és képesítette az óriási feladat megoldására. Először, volt egy rendíthetetlen meggyőződése, hogy Isten akaratából jutott neki a feladat: meg­menteni az országot a széthullástól. Ez az ő életének igazi és egyetlen reldelte- tése, — ezért született, ezért küzdött, ké­szült ötvenkét esztendőn keresztül. Lelki­ismerete tiszta volt: nem voltak egyéni ambíciói, nem áhítozott hatalomra, di­csőségre. A politikai konvención, ahol a tisztségre jelölték, jelen sem volt. A minden emberi erőt és bölcsességet túl­szárnyaló megbízatást férfiasán elvállalta és kész volt minden tehetségével szolgálni nemzetét. Mikor a vonat Philadelphiába ért, a titkos rendőrség főnöke azonnal felke­reste és tudomására hozta, hogy merény­let készül ellene Baltimoreban. A főnök azt tanácsolta, hogy azonnal, titoktartás mellett szálljon vonatra s mielőtt valaki értesülhetne az úti rend változásáról, siessen Washingtonba, ahol katonai őrség áll rendelkezésére. Lincoln erre nem volt hajlandó. ígéret kötelezte a másnapra tervezett eseményekben szerepelni, bár­mibe kerüljön is. Négy éves elnöksége alatt számtalan­szor fenyegették ellenségek. Miniszterei, barátai, családja rettegett miatta. Lin­coln szabadon jött-ment Washington ut­cáin, éjjel és nappal, félelem nélkül. Feladata volt. Az, aki rábízta a felada­tot, megtudja őt őrizni. És megőrizte mindaddig, amig a nagy munka befeje­zéshez jutott. Lincoln rendkívül egyszerű, szinte át­látszóan őszinte és mélységesen alázatos ember volt. New York állam fővárosában a többek közt ezt mondta: “Túlzás nél­kül mondom, azok közt, akik előttem az elnöki méltóságra emeltettek a legszeré­nyebbnek, a legigénytelenebbnek tartom személyemet, de a feladat, ami reám vár, nagyobb mint bármelyiké, volt.” — És mégis remegés nélkül ment átvenni az óriás felelősséggel járó hivatalt, mert amint columbusi beszédében hangsúlyoz­ta, bízott abban, aki ezt a nemzetet küz­delmeiben, megpróbáltatásaiban soha el nem hagyta. Mondják, hogy Lincoln vallásossága nem volt szembetűnő, de a Bibliát, Isten igéjét nemcsak szerette, de eleitől a vé­géig ismerte. Beszédei, Írásai élénken tanúskodnak erről. Az ő hite bensőséges és mélységes volt.—Egy Ízben, mikor az északi csapatok egyik csatát a másik után vesztették, az egyik minisztere igy szólt: “Úgy látszik Isten nem a mi ol­dalunkon van.” — Lincoln válasza: “En­gem nem az aggaszt, hogy Isten melyik oldalon van, hanem az, hogy mi legyünk az Ö oldalán.” Most, amikor Lincoln születése újabb évfordulóján e viharos korszakra emlé­kezünk, mély hálával gondolunk Lincoln­ra, aki Isten kezében hatalmas eszköz volt e nemzet szabad nemzetté tételében. Óriási veszteség volt a háború végén Lincolnnak orvgyilkos golyója által be­következett halála, de ekkor már a fő­feladat be volt fejezve. Áldva emlegetjük nevét és áldjuk Istent, ki őt e nemzet­nek adta. Bodor Dániel A Református Bojt “A böjt nem egyéb, mint a kegyesek önmegtartóztatása és mértékletessége, sőt testünknek fegyelmezése, megőrizése és fékezése. Az időszerű szükségesség szerint. Nem böjtölnek azok, akik azt hiszik, hogy akkor böjtölnek, ha napjában egy­szer megtöltik a hasukat. És bizonyos kiszabott időben egyes ételektől tartóz­kodnak, azt vélvén, hogy magáért e cse­lekedet végzéséért kedvesek az Isten előtt. Van nyilvános és van magános böjt. Válságos időkben és az egyházra nézve siralmas körülmények közepette hajdan nyilvános böjtöket tartottak. Visszatar­tották magukat teljesen az eledeltől egé­szen estig. Ezt az egész időt buzgó kö­nyörgésekre, istentiszteletre és bünbá- natra fordították. Ilyen forma böjtölést ma is kell tartani az egyház komor körülményei között. Magános böjtöt is bárki tarthat közülünk aszerint, amint érzi, hogy a lélek sülyedez a jóban. Addig az illető a testtől megvonja a rosszra ingerlő táplálékot. Minden böjtölésnek szabad, kész és valósággal alázatos lélekből kell származ­ni, nem pedig azért, hogy azok által az ember megigazulást akarjon kiérdemel­ni . . .” (II. Helvét Hitvallás) 5

Next

/
Thumbnails
Contents