Tárogató, 1947-1948 (10. évfolyam, 3-10. szám)

1947-09-01 / 3. szám

TÁROGATÓ 3 nista államot vagy egy még borzasztóbb ellenforradalmat szenvednek át, amely visszaállítaná a nagybirtokokat, uj bör­töntáborokat létesítene s megsemmisí­tené a még életben maradt zsidókat. Ezt a félelmet erősitik a sokat reklámo­zott állam-ellenes összeesküvések. Ez a veszedelem nem igazi addig, amig a fegyveres hatalom kizárólag a kom­munisták kezében van, akiket a meg­szálló hadsereg támogat (és ha a jövőben az orosz hadsereg kivonulna is, képes lesz motoros csapatokat néhány óra alatt küldeni Magyarország szivébe), de me­gerősítette a Horthy és Habsburg res­tauráció állítólagos fenyegetését. Min­­dakettő értelmetlen a jelenlegi viszo­nyok közt. Ámbár Horthyt a kommu­nisták mindig háborus-bünösnek írták le, még csak bíróság elé se állították. Ami a Habsburg restaurációt illeti, minden ilyen irányú megmozdulást a környező államok azonnal elnyomnának. De az ellenforradalom félelme mégse puszta kisértet. A magyar felső és közé­posztályoknak régi hagyományaik van­nak a törökök és Habsburgok elleni ös­szeesküvésekben, bár a legtöbbjük ro­mantikus természetű volt. Bizonyára van sok elégedetlen, vagyonától meg­fosztott vagy éhes ember az országban, akiket mozgósítani lehetne egy remény­telen kalandos vállalkozásra. Még ez a hiányos kép is megmutathat­ja, hogy egy szabad, kooperáló demo­krácia lehetőségei nagyon csekélyek, főleg most, mikor a Nagyhatalmak közötti minden békülékenységet meg­semmisített Molotov. Mikor az uj ura­lom foglalta el a helyét Magyarországon az országnak a náciktól való megsza­badítása után, a Foreign Affairs-be irt cikkemben (1946 április; magyar fordí­tásban a Tárogatóban) kifejeztem vala­mi óvatos reményt arra nézve, hogy az Oroszországgal való elkerülhetetlenül szoros összeköttetése ellenére is, Ma­gyarország kifejleszthet egy valódi par­lamentáris demokráciát az egyéni sza­badság és a parasztok, munkások és te­remtő értelmiségiek közötti önkéntes kooperáció fenntartásával. Az újabb események még ezt a reményt is megin­gatták. Oberlin, Ohio, USA, 1947. julius 4. * * * Jászi Oszkár nem egy köznapi érte­lemben vett politikus, hanem az Igazság­nak megvesztegethetetlen és megalku­vást nem ismerő harcosa, aki rendkívüli tudását és tiszta erkölcsiségét egész éle­tén át annak a szolgálatába állította te­kintet nélkül arra, hogy személyileg mi­lyen keserű csalódásokban és szenve­désekben lesz része. (Tudjuk, hogy min­­dakettőből bőven kijutott neki.) Ezért tudjuk egész bizonyossággal, hogy Jászi Oszkár diadalmaskodni fog, mert az Igazság még mindig diadalmaskodott. Néha hosszú idő kellett hozzá, de az ab­szolút értékek örökkévalóságában min­den — bármilyen hosszúnak látszó — időtartam is csupán pillanatnyi. A ne­vét végül is mindenki tisztelni fogja, amint már ma is tisztelik azok, akik az ő utján iparkodnak embertársaik szol­gálatában állani s azok valódi javát előmozdítani. A SORS IGAZSÁGTALANSÁGA. Vannak pillanatok az ember életében, mikor az embert elönti a kesesüség a sors mostohasága miatt, vagy az em­berek hálátlansága és komiszsága miatt, talán az emberi butaság és aljasság miatt. Néha nem az emberek keseríte­nek el bennünket, hanem a természeti környezetünk: a hely, ahol élnünk kell; a csekély kereseti lehetőség és egyebek. Ha aztán mindennek az elkeserítő kö­rülménynek egy közös okát keressük, akkor azt megtaláljuk egy tényben, egy­etlen egyben: a születésünkben, amely nem tőlünk függött s amely azt jelenti, hogy valami külső hatalom belehajitott bennünket ebbe a világba s ekkor meg ekkor ezen vagy azon a helyen hajított bele s aztán azt mondta, hogy “nesze, most boldogulj úgy, ahogy tudsz” s ezzel magunkra hagyott. íme: a születésünk­kel valamiképen meghatározódott az egész életünk s a születésünk nem a mi akaratunkból történt. Akartunk mi olyan szülőktől származni, akik nem törődtek azzal, hogy mi lesz belőlünk? Akartunk mi olyan szülőket, akiknek nem volt pénzük a neveltetésünkre? Akartuk mi azt, hogy olyan munkát kelljen végeznünk, ami se a testünknek, se a lelkűnknek nem kell? És most azt mondj ák-és igazuk van-, hogy semmire se vittük az életben. Hát hogyan vittük volna, mikor betegségre

Next

/
Thumbnails
Contents