Tárogató, 1941-1942 (4. évfolyam, 1-12. szám)
1941-0 -01 / 3. szám
10 TÁROGATÓ feltétele, egyik feltétele az, hogy a nő tényleg legyen jobb, nemesebb, tökéletesebb, hogy tényleg legyen és maradjon a férfi ideálja. Ez a nő részéről önfeláldozást, lemondást, esetleg szenvedést jelent, de nem jelent függést, hanem csak a saját személyiségének a tökéletesülését. A házas életben lehetnek és vannak krízisek; de a férj bünbánólag viszszatér mindaddig, amig a nő ideál tud maradni. Ezt én tapasztalásból tanultam meg. Érdekes, hogy Éva a madárdalban gyönyörködik s Ádám a patak zúgásában hall dalt, harmóniát, azaz a természet értelmet nyer körülöttük s mindkettőjüknek költészetük van. Ezt a harmóniát, ezt a költészetet a szerelem adja meg nekik. És a szerelmet azzal kell meghatározni, amit ad, (mint sok más dolgot ezen a világon azzal szoktunk meghatározni, amit létesít), azaz épen az a szerelem, ami költészetet, harmóniát teremt s értelmet ad a madár dalának és a patak z-ugásának. Ez több, mint érzéki érzelem, ezt nem lehet azonosítani a szexuális aktussal. Ez utóbbi magában véve csak kiábrándulást, lehangoltságot, fáradságot és kedvetlenséget okoz. Hanem mikor nemcsak két test, hanem két lélek is egybeforrad, mert a férfi megtalálta az ideálját s a nő megtalálja azt a két erős kart, amely nemcsak magához vonja, mikor átöleli, hanem egyszersmind megvédi is minden ellenséges külső erőtől, akkor beszélhetünk szerelemről, amely az életet egy magasabb sikra emeli, amely uj perspektívákat ad neki s minden régi vonatkozásnak uj értelmet ad; amely gyönge emberekből hősöket tud csinálni; amely felébreszti a lovagias érzést és áldozatokra készteti s amely megnyugvást és menedéket ad akkor, mikor mások, a világ, olyan hidegen és ellenségesen viselkednek velünk szemben. De vigyázzunk! Nincs boldogság fegyelmezettség nélkül s a boldogság nem tart örökké, mert... ott áll az ördög s figyeli, hogy hogyan ronthatná meg. IV. A bűnbeesés előzményei (Második szin. “Uj szélroham... egész: Szélroham, a dics elborul.) Lucifer megjelenik. A szaladó Évát megállítja azzal, hogy hiúságára appellál, s Ádámot a bátorsága felélesztésével. Aztán beszélgetni kezd velük. Az ördög első tette ellenkezést támasztani Isten és az ember között. Az emberben bennevan a természetes tudásvágy s Lucifer erre hivatkozik, mikor azt kérdi, hogy nem szégyenli magát Ádám, mikor csupán barom módjára engedelmeskedik az Istennek (hivatkozással a 23. zsoltárra) és nem használja az eszét, amely ebből a kiskorúságból kiemelné s a saját lábára állítaná. Persze a mostani élet kényelmes, de emberhez méltóbb a nehezebb ut választása, a lemondás a gondviselésről, a magunk lábán való állás. Mint Lucifer mondja: “Nagy kényelem a megnyugvás hitünkben; Nemes, de terhes órdábunkon állni.” Ez a luciferi kifejezés Ádámot a kiskorúságából akarja kiemelni, de annyira felületes és ostoba, hogy épen az elfogadása tenne bennünket kiskorúakká. Ha kiskorú az olyan ember, akinek a gondolkodása még fejletlen, hát nagyon fejletlennek kell lenni annak, akinek Lucifer mondása imponál. Igaz, hogy a hit megnyugvást ad, de az egész személyiségünknek erős munkája kell ahhoz, hogy olyan megingathatatlan hitünk legyen, amely aztán tényleg megnyugvást ad. Csak az a hit ad megnyugvást, amely része a személyiségünknek, amely hússá és vérré vált bennünk.
