Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
972 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések natkozóan, hogy ezt úgy kell-e kezelni, mint a poklos foltból kinőtt fehér szőrszálat, vagy úgy, mint az olyan fehér szőrszálat, amely jelent volt még mielőtt a folt megjelent volna. ןיגוריס Szérugin - Szó szerint: ״megszakításokkal, időnként”. Olyan tevékenység, melyet nem folyamatosan, hanem megszakításokkal végeznek. Bizonyos, folyamatos tevékenységet kívánó parancsolatok megtartása során - mint pl. a Smá (lásd: kriát smá) vagy a Mögilá felolvasása - megengedett a rövid szünetek beiktatása. A szérugin kifejezést a nők havi vérzésére (veszet) is alkalmazzák, illetve az öklelő marhák (muád) kapcsán, egy megszakításos ciklikus mintára utalva. רפס T I Szfár - Az országhatár közelében fekvő vidék. 1. Nagyobb hangsúlyt fektettek az országhatár közelében fekvő városok védelmére, mint a többiére. Ha egy ilyen várost támadást ér, minden zsidónak kötelessége a város védelmére sietni, még abban az esetben is, ha a támadó csak kifosztani, s nem lerombolni akarja a várost. Ebben az esetben még a szombat is megszeghető. 2. Az ilyen város nem tekinthető ir hánidáhát. bálványimádó városnak, ami elpusztítandó. Ehelyett bűnös lakóit egyénenként ítélik meg, és a város nem rombolható le, nehogy ez által gyengítsék az ország védelmét. םירפס Szfárim- Tekercsek, könyvek. Ezt a kifejezést gyakran a szent bibliai szövegekre használják (lásd: kitvé hákodes). A Talmudban általában a kézzel írott tóratekercsekre használják. A tóratekercset (Széfer Torá) pergamenre kell írni, speciális tintával. Csak héberül írható, és csakis az erre használatos kalligráfiával. A szövegben nem szerepelhetnek sem magánhangzók, sem bármiféle központozás. Minden zsidóra vonatkozik az a tevőleges parancsolat, hogy írjon egy tóratekercset (vagy részt vegyen egy tóratekercs megírásában, lásd 5Mózes 31:19 ). A Szentély hiányában a tóratekercsek a legnagyobb szentséggél rendelkeznek, még inkább, mint a zsinagógák, a frigyszekrények vagy a szent könyvek. Ha egy tóratekercs elhasználódik, akkor eltemetik. Ugyanígy, a tóratekercshez kapcsolódó végre sem hálicá-1, sem jibum-ot, és az ő gyérmektelen özvegyének sincs szüksége hálicá-ra ahhoz, hogy újra megházasodhasson. הןוחא rrjfy Szdé áhuzá - Ősi földbirtok. Olyan földdarab, amelyet valaki az őseitől örököl az Izrael földjén belüli családi birtokból. Amikor az izraeliták beléptek Izrael földjére és meghódították azt, az ország egész területét felosztották a törzsek valamint a törzseken belüli családok között. Az ilyen ősi, családi birtokot nem lehet örökre eladni, hanem csakis a jóbél év (jovél) beköszöntéig, mégpedig olyan áron, amely tekintetbe veszi az eladás időpontja és a jóbél év közötti évek számát. Ha a föld eladója időközben szert tesz némi pénzre, két év elteltével visszavásárolhatja a földjét. Ha valaki a Szentélynek szentel egy ősi földbirtokot, megválthatja azt egy szabott áron (ereh), mely számításba veszi a jóbélig hátralévő évek számát. Ha valaki nem váltotta meg a földjét, a Szentély kincstárnokai pedig eladták azt valaki másnak, a földbirtok a jóbél évben nem kerül vissza eredeti tulajdonosának birtokába, hanem azok a kohénok kapják meg, akik a jóbél kezdetekor éppen szolgálatban vannak (3Mózes 27:16-21.). Szdé mikná - Szó szerint: szerzett föld. A szdé áhuzá-val, vagyis az ősi földbirtokkal ellentétben a szdé mikná olyan föld, amely nem valakinek az ősi öröksége, hanem a tulajdonosa valaki mástól szerezte. Az ilyen föld a jóbél évben (jovél) vissza kell kerüljön eredeti tulajdonosához. Ha a Szentélynek szentelik, a jóbél évben visszakerül eredeti tulajdonosához (lásd 3Mózes 27:22-24.). רעי(ע ה^וקפ Széár pökudá - Szó szerint: megmaradó haj. A poklos folton belül jelentkező fehér szőrszál a poklosság (cáráát) egyértelmű jele, és ezért szükségtelenné teszi a karantént (lásd: möcorá muhlát; möcorá muszgár). Annak a fehér szőrszálnak, amely a poklos folt megjelenését megelőzően nőtt, nincsen jelentősége. Egy korábbi poklosságból hátramaradt fehér szőrszál önmagában nem bír jelentősséggel. Ha azonban új poklos folt jelenik meg ilyen szőrszál körül, akkor vita van a Bölcsek között arra vo
