Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
956 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések בשי לאן השעת Sév vöál táásze - Szó szerint: ülj le, és ne tégy semmit. Általában a kum ászé kifejezéssei ellentétben használják. Három olyan kontextus van, amelyben ezt a kifejezést alkalmazzák: 1. A Tóra tilalmaival kapcsolatban a kifejezés azokra a parancsolatokra utal, amelyek azt kivánják meg tőlünk, hogy tartózkodjunk egy cselekedet végrehajtásától. 2. A sév vöál táásze kifejezést a cselekvéstől bármilyen kontextusban való tartózkodás magyarázatára is használják. Különösen azokban az esetekben, amikor a Bölcsek más megfontolásokra tekintettel nagy ritkán hatálytalanítottak egy tevőleges tórái parancsolatot. Ezért rendelték el például a Bölcsek azt, hogy a sófárt nem szabad megfújni Ros hásánákor, amikor az a nap szombatra esik. 3. Olyan esetekben, amikor több egymásnak ellentmondó tényező van érvényben, a Bölcsek gyakorta azt tanácsolták: ״Ülj le, és ne tégy semmit”, mivel a cselekvéstől való tartózkodás rendszerint kevésbé súlyos következményekkel jár, mint az, amikor egy parancsolatot tevőlegesen sértenek meg. הכיפש' T • I Sfihá - Szó szerint: öntés. A legtöbb állati áldozattal ellentétben, az elsőszülött áldozat (böhor), a tized áldozat (mészár böhémá) és a peszáh-áldozat vérét nem hintik rá az oltárra, hanem az oltár alapzatára (jöszod hámizbéáh) öntik rá. A más áldozatokból a hintés után megmaradt vért (sirájim) szintén ideöntik. A sfihá kifejezést az alkalmatlanná vált áldozatok vérének a Szentély lefolyójába való beleöntés aktusára is alkalmazzák. תוכיפש םימל Sfihut dámim - Vérontás. A gyilkosság szinonimája. Egy zsidónak akár az életét is fel kell áldoznia, semhogy gyilkosságot kövessen el (jéhárég vöál jáávor). הטיחש' T * t Shitá - Rituális vágás. Az a módszer, amellyel engedélyezett (kóser) emlősállatokat és szárnyasokat megölnek, hogy azokat el lehessen fogyasztani. A shitá lényege, hogy átvágják az állat torkát egy hibátlan pengéjű, borotvaéles késsel. A kés pengéjét anélkül húzzák végig az állat tor(tizenkettő, negyvenkettő) névre utalt, amelyet csak ritkán ejtettek ki. םשי יארל Sem löváj - Kiegészítő név. Előfordul, hogy a Tórában említett állat- vagy növényfajtól egy másik fajt az előbbi nevéhez hozzáaadott kiegészító név különböztet meg. Micva teljesítésében nem lehet az első helyett a második fajt használni. Például a Tóra előírja, hogy bizonyos rituális funkciókhoz izsópot (ézov) kell használni. Van egy hasonló faj, az ézov koháli - ״kohalithiai izsóp” -, amely nem használható ott, ahol a sima izsóp a követelmény. ןשי Sén - Szó szerint: fog. A károkozás főbb kategóriáinak egyike (ávot nözikin). Az efféle kárt állat okozza, amikor a maga megelégedésére cselekszik. A legáltalánosabb példa a sén kategóriába tartozó károkozásra akkor történik, amikor egy állat egy másik személynek a mezején legel. Ebbe a kategóriába tartoznak még az olyan incidensek, amikor egy állat hozzádörgöli a hátát egy falhoz, és ezzel kárt tesz benne. A sén-kár előre látható károkozásnak számít, éppen ezért elvárják az állat tulajdonosától, hogy kézben tartsa a jószágát, s ha az mégis kárt okoz, akkor a tulajdonosnak a kár egészét kell megtérítenie. A tulajdonos felelős az állatának tulajdonítható károkozásért, ha az a kárt másik személy magánterületén követte el, ám nem felelős, ha az állata közterületen (rösut hárábim) okozott kárt, hiszén ott mindenki szabadon mozoghat. ינשי האמוטל Séni lötumá - A rituális tisztátalanság második fokozata. Olyasvalami, amelyet elsőfokú rituális tisztátalansággal bíró tárgy (rison lötumá) érintése tett rituálisan tisztátalanná. A másodfokú rituális tisztátalansággal bíró ételt pászul-nak (״alkalmatlanná tett”) nevezik. Harmadfokú rituális tisztátalanságot tud átadni trumá-nak és áldozati ételnek. Minden olyan folyadék, amely kontaktusba kerül valamilyen másodfokú rituális tisztátalansággal bíró tárgygyal, maga is rituálisan tisztátalanná válik, de első fokon. A Bölcsek úgy rendelkeztek, hogy bizonyos dolgok, mint amilyen például általánosságban egy szent könyv vagy egy mosatlan kéz, másodfokú rituális tisztátalansággal bírnak.
