Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 947 hatnak. 4. Akiket rabbinikus rendelet nyilvánít alkalmatlannak - vagyis akik rabbinikus tilalmakát sértettek meg; például azok a dologtalan emberek, akik erkölcsi szempontból kifogásolható foglalkozásokkal teremtik elő a megélhetésüket, valamint azok a személyek, akik a nyilvánosság előtt méltóság és önbecsülés nélkül viselkednek. R קיקל Rákik - Szó szerint: lepény. A lisztáldozat egyik fajtája (3M6zes 2:4.). Ez az áldozat a mácához (״pászka”) volt hasonló, és sütőben sütőtték. Miután elkészült, X alakban megkenték olajjal. Mint a többi önkéntesen hozott lisztáldozat esetében, a rákik-ot is apró darabokra kellett összetörni, majd ebből a törmelékből egy részt fellapátoltak, és elégették az oltáron (lásd: kmicá). ישיאר םירביא Résé évárim - Szó szerint: a végtagok fejei. Ha a gazda megvakít egy nem-zsidó rabszolgát (eved knááni), vagy kiüti valamelyik fogát, fel kell hogy szabadítsa őt (2Mózes 21:26-27.). A szabadságát akkor kell visszaadnia a rabszolgának, ha a következő rásé évárim közül akárcsak az egyiket is tönkreteszi: a tíz kéz- és lábujj végei, a fülek, az orr, a pénisz, vagy nő esetében a mellbimbók. A rásé évárim kifejezés a poklossággal kapcsolatban (cáráát) is használatos. A poklosság egyik tünete a mihjá. Ez az a tünet, amikor a beteg bőrfelület gyűrűt alkot egy egészséges bőrfelület körül. Egy poklost csak abban az esetben lehet rituálisan tisztátalannak nyilvánítani, ha a kohén egyszerre, anélkül, hogy a tekintetét odébb mozdítaná, kellő mennyiségű beteg bőrfelületet tud észlelni. Ha tehát egy ujjhegy egészséges, és csak az ujj oldalát veszi körül egy poklos gyűrű, akkor a kohén nem képes azonnal észlelni a mihjá-1, és ezért a poklost rituálisan tisztának kell nyilvánítania. יש־אן הנש־ Rásé sáná - Szó szerint: az év fejei. A tisri hónap első napján (ros hásáná) kívül van három másik olyan dátum is, amelyet, különböző kontextusokban, az év kezdetének tekintenek: 1. Niszán 1-je - az év kezdete az ünnepek és יטושפ ילפ ץע Psuté kié éc - Lapos faeszközök. A Tóra szerint csupán az üreges faedények képesek tisztátalanná válni. A Bölcsek mindazonáltal úgy rendelkeztek, hogy egyes lapos faeszközök is képesek átvenni a tisztátalanságot, ha azokra rendszeresen szoktak különféle tárgyakat helyezni, mert akkor ebből a szempontból hasonlítanak az üreges eszközökhöz (edényekhez). קיספ הישיר Pszik résé - Szó szerint: levágják a fejét. Ez rövidített formája a következő költői kérdésnek: ״Nem fog-e elpusztulni, ha levágják a fejét?” Ezzel a kifejezéssel valamely cselekedet elkerülheteden következményét írják le. Számos esetben - különösen ami a szombati törvényeket illeti - bizonyos tiltott ám akaratlanul elkövetett tettek nem büntetendők. Ez a büntetés alól való mentesség mindazonáltal csupán azokra az esetekre vonatkozik, amikor a tiltott következmény bekövetkezhet ugyan, de nem elkerülhetetlenül következik be. Ha a tett eredménye elkerülhetétlenül bekövetkezik, akkor az illető nem hivatkozhat arra, hogy amit tett, akaratlanul tette - ugyanúgy, mint ahogy azt sem állíthatja valaki, hogy ő csupán le akarta vágni egy állatnak a fejét, de nem állt szándékában megölni az állatot. Lásd: dávár seéno mitkávén ילוספ תודע Pszulé édut - Tanúskodásra alkalmatlannak nyilvánított személyek. Az ilyen személyek a következő alcsoportokba tartozhatnak: 1. Akikét azért nyilvánítottak alkalmatlannak, mert rokoni kapcsolatban állnak (károv) a vádlottal (büntetőperben) vagy a peres felek bármelyikévei (polgári perben). Az ilyen személyeknek tilos akár a rokonuk mellett, akár a rokonuk ellen tanúskodniuk. Ugyanígy két rokon sem tanúskodhat egyszerre, ugyanabban az ügyben. 2. Akiket valamely vétség miatt zártak ki a tanúskodásból. Ez bármely olyan személy lehet, akiről tudják, hogy megsértette a Tóra valamely fontosabb parancsolatát, legyen az akár ember és ember, vagy ember és az Örökkévaló kapcsolatát szabályozó parancsolat. Az ilyen személy egészen addig nem tanúskodhat, amíg nem gyakorol bűnbánatot. 3. Akik az elbírálandó üggyel való kapcsolatos érdekeltségeik miatt nem tanúskod
