Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 903 szerződésben szabályozott kötelezettségből eredő fizetség illetve az okozott kár mértékének megfelelő kártérítés, és 2. knászá (vagy knász), ״bírságok”, azaz megszabott összegű kártérítés, melynek értéke nem azonos az okozott kár mértékével. Dacára annak, hogy mind a kettő pénzbeli fizetséget jelent, bizonyos tekintetben különböznek egymástól, és ezért az egyik fizetség rendszer alapján levont következtetések nem alkalmazhatók a másikra. ,רזממ תלזממ Mámzér, mámzeret - Az olyan gyermek, aki férjezett zsidó asszony és olyan zsidó férfi viszonyából született, aki nem a férje, illetve olyan gyermek, aki olyan vérrokonok viszonyából született, akik a Tóra törvényei szerint nem házasodhatnak, és akik a törvény szerint kárét-tel büntetendők. Az egyetlen kivétel az olyan asszony, akinek havivérzése van (nidá), és akivel ezért a férjének kárét terhe alatt tilos szexuális kapcsolatot létesíteni; az ilyen viszonyból született gyermek azonban nem mámzér. A házasságon kívüli viszonyból hajadontól származó gyermek sem mámzér. Az sem mámzér, aki egy Kohén és egy elvált vagy betért asszony amúgy tiltott házasságából születik. A mámzér vér szerinti apja után örököl, és halahikus szempontból minden tekintetben apja fiának tekintik. Egy mámzér vagy mámzeret csakis egymás között, vagy zsidó hitre áttért férfivel vagy nővel házasodhat. Az ilyen frigyből született gyermek ugyancsak mámzér. יונמ T Mánuj - Szó szerint: feliratkozot személy. A tórái törvény szerint (lásd 2Mózes 12:4. és a kom- mentátorok) a peszáhi bárányból (korbán peszáh, lásd: peszáh), csak olyan személyek ehettek, akik előre megszervezték, hogy együtt fogják elfogyasztani azt. Az ilyen személyeket mönujimnak - ״feliratkozott személyeknek” - nevezik. Ha a peszáhi bárányt azzal a szándékkal áldozták fel, hogy abból majd olyanok egyenek, akik nem jelentkeztek be előre az elfogyasztására, akkor az ilyen áldozati bárány alkalmatlan (pászul), és nem szabad elfogyasztani. תשיחרמ Márheset - Mély, fedett serpenyő. Lásd: minhát márheset. A tiltó parancsolatok (láv) megszegése rendszerint korbácsolással büntethető. Van azonban néhány kivétel, nevezetesen: 1. az olyan parancsolat amelyet valamely cselekedet nélkül sértettek meg (láv seen bo máásze): 2. az olyan vétség, amellyel kapcsolatban a Tóra gondoskodott a jóvátétel eszközéről (láv hániták láászé); 3. a kollektív tilalom, amely több különböző törvényt foglal magában (láv sebihlálot) és 4. a vétség, amely bizonyos körülmények között halálbüntetéssel is sújtható (láv senitán löázhárát mitát bét din). A korbácsolást csak abban az esetben hajtják végre, ha a vétség elkövetésének volt két szemtanúja, és ha a bűnöst közvetlenül a bűn elkövetése előtt figyelmeztették, hogy amit elkövetni készül, az bűn. A háláhá szerint a megkorbácsolást legalább három főből álló bíróságnak kell elrendelnie. ןוממ לטומה קפ$ב Mámon hámutál beszáfék - Szó szerint: ״Kétséges pénz”, vagyis bizonytalan tulajdonjogú vagyon. Például ha két perben álló fél mindegyike azt állítja, hogy egy bizonyos dolog az övé, de egyik se tudja bizonyítani a tulajdonjogát. Ilyen esetekben azt a halahikus elvet tekintik mértékadónak, mely szerint Hámoci méhávéro áláv hárájá, ״a bizonyítás, a követelőt terheli”. Más szóval, ha valaki jogot formál olyan dologra, mely másvalaki kezében van, akkor az igénylőnek kell bizonyítania tulajdonjogát. אנוממ א^וסיאמ ןניפי?י Mámoná méiszurá Iá jálfinán - Rituális törvényekből nem tanulunk pénzügyi szabólyokat. Mivel a magánjog, a diné mámonot, az ember és ember közötti kapcsolatokra vonatkozik, a rituális törvények, az iszur vöhetér, pedig az ember és az Örökkévaló közötti kapcsőlátókra vonatkoznak - ezeket külön törvénykezési rendszernek tekintik, és éppen ezért a magánjog nem lehet alapja rituális kérdések szabályozásának (és fordítva). א!'»? !מ9א ?:1זני? Mámoná miknászá Iá jálfinán - Szó szerint: ״Bírságokból nem tanulunk pénzügyi szabályokát.” A háláhá kétfajta fizetséget különböztet meg: 1. mámoná, szó szerint: ״pénz”, azaz
