Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
886 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések gítésére szenteltek, kivéve azokat a dolgokat, amelyeket az áldozatbemutatásokhoz lehet felhasználni (kodsé mizbéáh) Pénzt vagy különféle javakat lehet adományozni erre a célra, és ezek a javak, amint az adott célra szentelték őket, többé más célra nem használhatók, az ugyanis megsértené a felszentelt tárgyak nem rendeltetésszerű használatának tilalmát (möilá). Ha a Szentély kincstárnoka (gizbár) eladja a felszentelt tárgyat, az abban a pillanatban elveszíti szent státuszát. A Szentély fenntartásának céljára tilos olyan hibátlan kóser állatot adományozni, amelyből áldozatot lehet bemutatni. Ha valaki mégis így tesz, az állatot akkor is áldozatként kell bemutatni. םישיךק םילק Kodásim kálim - Az alacsonyabb szentségi fokozatú áldozatok. Ebbe a kategóriába tartóznak a különféle egyéni békeáldozatok (slámim), a hálaáldozat (todá), a názir kosáldozata (él názir), az elsőszülött (böhor). Ezeket az áldózatokat a Szentély-udvaron belül bárhol le lehet vágni. A hálaáldozat, a názir kosa és a peszáháldozat kivételével ezeket az áldozatokat a levágásukat követő két napon és a kettő közötti éjjelen lehet fogyasztani. Ezekből az áldozatokbői ehetnek a kohénok, feleségeik, gyermekeik, szolgáik, és az elsőszülött áldozatának esetét kivéve azok is, akik az áldozatot bemutatják, valamint minden olyan rituálisan tiszta és körülmetélt személy, akiket ők meghívnak. Ezeket az áldozatokat ugyan nem szükséges a Szentély területén elfogyasztani, de azért mindenképpen Jeruzsálem falain belül kell rá sort keríteni. A jogellenes felhasználás tilalma (möilá) csak az oltáron elégetendő részekre (émurim) vonatkozik, és csupán azt követően, hogy a vért az oltárra hintették (zriká). ישידק םישדק Kodsé kodásim - A legszentebb áldozatok. Ebbe a kategóriába tartozik az olá (égőáldozat), a hátát (vétekáldozat), az ásám (bűnáldozat) és a sálmé cibur (közösségi békeáldozatok). A következő szabályozások kifejezetten ezekre az áldozatokra vonatkoznak: 1. Kizárólag a Szentély-udvar északi részében vágják le őket. 2. Azokat az áldozati állatokat, amelyeket elfogyasztanak, kizárólag az állat feláldozásának napján, és az azt követő éjjelen szabad elfőאױונק Knunjá - Összejátszás, konspiráció. Előfordúl, hogy egyes kölcsönszerződéseket vagy adásvételi szerződéseket nem hagynak jóvá a bíróságon, mert felmerül a gyanú, hogy az érintett felek összejátszottak egy harmadik, ártatlan fél megtévesztése érdekében. Például előfordulhat, hogy egy kölcsönszerződést antedatálnak. Ennek azért van jelentősége, mert a kölcsönvevő által a kölcsönszerződés megkötését követően eladott birtoktárgyra visszatartási jog vagy más néven zálogjog van érvényben, garantálandó a kölcsön visszafizetését. Ha egy adós nem tesz eleget fizetési kötelezettségének, a kölcsönvétel idején birtokolt bármely ingatlan vagyonát le lehet foglalni a fizetség fejében, még akkor is, ha az adós azt a vagyontárgyat időközben eladta harmadik félnek. A harmadik fél ilyen esetben kártérítést követelhet az eladótól. Ha tehát egy kölcsönszerződés antedatált, előfordulhat, hogy a kölcsönvevő összejátszott a kölcsönadóval, hogy fizetésképtelennek nyilvánítsa magát, és az adósságát olyan vagyontárgyból térítse meg, amelyet valójában még a kölcsönszerződés megkötését megelőzően adott el. És jóllehet a kölcsönvevőnek végül kártérítést kell majd fizetnie a vevőnek, mégis hasznot fog húzni a behajtási folyamat során kialakult késedelembői. שידק םישדקה Kodes hákodásim - A Szentek Szentje. A Szentély (bét hámikdás) legbelső és legszentebb része, amelyet függöny (páróhet) választ el a Szent Csarnoktól (héhál) Az első Szentély idején a frigyládát tartották a Szentek Szentjében. A !codes hákodásim-ba mindenki számára - még a kohénok számára is - tilos volt belépni. A mindenkori főpap (kohén gádol) volt az egyedüli személy, aki egyszer egy évben, az engesztelés napján (jóm hákipurim), belépett ide. Lásd a Szentély alaprajzát 251. oldal. קל 35ת?? ’«Pi? Kodsé bedek hábájit - A Szentély fenntartására szentelt tárgyak. Ez a kifejezés olyan tárgyakra vonatkozik, amelyeket a Szentély rendbehozatalára illetve fenntartására valamint a Szentély minden egyéb szükségleteinek kielé
