Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
884 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések lan, hogy tiltott hideg ételt fogyasztottak belőle, használhatóvá válik, ha hideg vízzel kimossák. Amennyiben tiltott ételt melegítettek benne, forrásban lévő vízbe merítve tisztítható meg. Ha tiltott ételt sütöttek az edényben, égetéssel tisztítható meg. ילכ תךשי Kié sárét - A szentélyszolgálatban használt edény, vagy eszköz. A kések és bárdok éleinek kivételével - ezek ugyanis vasból voltak - igyekeztek minden kié sárét-et valamilyen nemesfémből készíteni. Vita van a Bölcsek között azt illetően, hogy a leviták által használt hangszerek vajon a kli sárét kategóriába tartoznak-e. ילכ תרשי שידקמ תעלמ Kié sárét mökádés midáát - Szó szerint: a szent edények [csak] szándékkal tesznek szentté. Az egyik vélemény szerint a szent edénybe helyezett áldozati felajánlások csak akkor nyerik el teljes szent státuszukat, ha azzal a kifejezett szándékkal helyezték őket a szent edénybe, hogy ezáltal szentté váljanak. Mások azon a véleményen vannak, hogy a szándék lényegtelen. ילכתיכוכן Kié zöhuhit - Üveg háztartási eszközök. Két speciális háláhikus elv vonatkozik ezekre az eszközökre. 1. A rituális tisztasággal kapcsolatban: a tórái törvény szerint a konyhai eszközök nem válnak rituálisan tisztátalanná. Ennek ellenére rabbinikus rendelkezés miatt vonatkoznak rájuk a rituális tisztaság és tisztátalanság törvényei, és a mikvé-ben való megmentéstől rituálisan megtisztulnak. 2. A kóserság törvényeivel kapcsolatban: az üvegedények és -eszközök természete felveti a kérdést, hogy milyen mértékben képesek magukba szívni bizonyos anyagokat (ízeket), és hogy képesek-e kibocsátani magukból azokat az anyagokat, amelyeket magukba szívnak. Ezek a kérdések jelentőséggel bírnak annak eldöntésében, hogy vajon ezeknek az eszközöknek a használata válhat-e tilalmassá azért mert magukba szívtak valamilyen tiltott ételelegyet, illetve fordítva, ha egyszer tilalmassá vált a használatuk, engedélyezhetővé válhat-e később újra a használatuk. Egyes szaktekintélyek szerint az ilyen edények sosem válhatnak használatra tilalmassá; mások szerint tilalmassá válhatnak, ילכ סרח V V •• t Kié heresz - Cserép eszközök és edények. 1. A rituális tisztaságra vonatkozóan. Számos, a maga nemében egyedülálló törvény vonatkozik a cserépedényekre (lásd 3Mózes 11:33. és a hozzátartozó Rési-kommentár). íme közülük néhány: (a) Csupán belülről válhatnak rituálisan tisztátalanná, és a rituális tisztátalanság forrásának még csak nem is kell érintenie a belső felületüket. Amint a rituális tisztátalanság forrása bekerül a cserépedények belső terébe, azok menten rituálisan tisztátalanná válnak, (b) Csupán a homorú, azaz üreges eszközök válhatnak rituálisan tisztátalanná, a lapos eszközök nem. (c) Egy cserépedény nem nyerheti vissza rituális tisztaságát a mikvében való megmerítés (tvilá) által. A rituálisan tisztátalanná vált cserépedény csakis úgy nyerheti vissza rituális tisztaságát, ha az alján elég nagy lyukat ütnek ahhoz, hogy tartályként használhatatlanná váljék. Ettől rituálisan tisztává válik. Attól, hogy a lyukat ezt követően befoltozzák, az edény még rituálisan tiszta marád. 2. A kóserság törvényeivel kapcsolatban. Egy cserépedény, amely használatra tilalmassá vált, mert nem-kóser élelmiszert szívott magába, nem tehető használatra alkalmassá azáltal, hogy forró vízzel megtisztítjuk (hágálá). Az egyedüli hatékony módszer az, ha olyan sütőbe vagy kemencébe behelyezzük, amely elég forró ahhoz, hogy agyagedényeket lehessen kiégetni benne. ילכ תכתמ V v ־ •• I Kié mátehet - Fémedények. A fémedényekre is kétféle halahikus előírás vonatkozik. 1. A rituális tisztaság vonatkozásában annyiban különböznek a fa- illetve cserépedényektől, hogy: a. bármelyik fémedény tisztátalanná válhat, még a lapos edény is (lásd: hálál herev). b. A fémedényeket a mikvében való megmentéssel (tvilá) lehet tisztává tenni. c. Amennyiben egy fémedényt eltörnek, ezzel megszűnik az edény tisztátalansága, de amennyiben megfoltozzák, a tisztátalanság továbbra is fennáll (lásd: tumá jösáná). 2. A kasrút törvényeinek vonatkozásában, a használatra alkalmatlannak minősített edény használatra alkalmassá tehető a köbol’o káh polto. ״Miképpen magába fogadta a tiltott anyagot, éppúgy kibocsátja” elve alapján, így például, ha az edény attól lett használhatat
