Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
862 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések talanításakor a holmi értékét annak egyötödévei kell növelnie. 2. Trumá. Az a nem-kohén (zár), aki véletlenül trumából eszik, meg kell hogy fizesse a kohénnak a trumá értékét, azt, értékének egy ötödével megemelve. 3. Kártérítés lopás miatt (gezel). Amikor valakinek lopás miatt bűnáldozatot (ásám gzélot) kell bemutatnia, akkor ezen felül a lopott vagyontárgy tulajdonosának kártérítésekor még a vagyontárgy értékének egy ötödével is meg kell toldania a kártérítés összegét (3Mózes 5:24.). 4. A második tized megváltása (pidjon máászér séni). Amikor valaki megváltja a saját második tizedét (3Mózes 27:31.), a tized értékét, annak egy ötödével, növelnie kell. Ugyanez a törvény vonatkozik a negyedik év termésének megváltására is (lásd: netá rövái). 5. Szent vagyontárgy megváltása (pidjon hekdés). Annak a személynek, aki olyan vagyontárgyat akar megváltani, amelyet ő maga felszentelt a Szentély számára, vagy olyan állatot akar megváltani, amelyet ő maga szentelt áldozati célra, és amely áldozatbemutatásra alkalmatlannak találtatott, a megváltandó vagyontárgy értékét annak egy ötödével kell megtoldania. לבוח Hovél - Szó szerint: sértő, sebző. Az, aki olyan cselekedetet hajt végre, amely valakinek közvetlenül sérülést okoz. A következő öt címen lehét kártérítésre kötelezni: nezek: kár (sérülés), cáár: fájdalom, ripuj: gyógyítás (azaz orvosi költségek), sevet: kenyérkereseti lehetőség elvesztése, bősét: megszégyenülés. ץיח ץראל Hue láárec - Izrael földjén kívül. Ez bármely olyan helyre utal, amely kívül esik Izrael földjén (Erec Jiszráél). Izrael földjének különleges szentsége miatt a háláhá különbséget tesz Izrael földje és az annak határain kívül eső terület között. Még abban az időszakban is, amikor szabad volt a Szentélyen kívül is áldozatot bemutatni (lásd: bámá), Izrael földjén kívül tilos volt ilyet cselekedni. A hue láárec-et a rabbinikus törvény rituálisan tisztátalannak tekintette (lásd: erec háámitn), és emiatt a tisztátalanság miatt a názirság (nözirut) törvényeit csak Izrael földjén lehetett alkalmazni. Mivel a rabbinikus felavatás (szmihát zkénim) aktusát csak Izrael földjén lehet gyakorolni, amint ez az intézmény לוח דעומה Hol hámoéd - Egy ünnep közbenső napjai, ״félünnep”. A Peszáh és a Szukkot első és utolsó napja közötti napok. Nem tekintendők teljes ünnepnek, de nem is szokványos hétköznapok; hol hámoéd-on bizonyos kivételektől eltekintve tilos dolgozni. E kivételek közé tartozik a dávár háávéd, az olyan feladat, amely el nem végzése esetén jóvátehetetlen veszteséget okoz, és az olyan feladat, amelynek elvégzése az ünnepet szolgálja. Hol hámoéd-on tilos az esküvő is, hogy a menyegzővel kapcsolatos örvendezés ne vegyüljön az ünnep örömével. A Moéd Kátán traktátus részletesen foglalkozik a hol hámoéddal kapcsolatos törvényekkel. Holáhá - Áldozati állat vérének az oltárhoz való odavitele. Az áldozatok bemutatásának négy szolgálata (árbá ávodot) közül az egyik. A holáhá kifejezés kifejezetten arra az aktusra utal, amikor az áldozati állat vérét egy edényben (mizrák) az oltárhoz (mizbéáh) viszik arról a helyről, ahol az állatot levágták és vérét az edényben felfogták. De utalhat arra az aktusra is, amikor a lisztáldozatokat (mönáhot) az oltárhoz viszik. A tannák, a Talmud korai bölcsei, közül egyesek - az ezzel kapcsolatos általános nézettel szemben - nem gondolták, hogy a helytelenül végrehajtott holáhá érvényteleníthette az áldozatot. קלוח לע ןרוגה Holék ál hágoren - Szó szerint: megkapja az őt illető részt a hombárban. Bármely kohénnak joga van elmenni valakinek a hómbárjához és ott átvenni a neki járó trumát. Jóllehet a papok szolgáinak és feleségeinek joguk volt enni a trumából, ők rendszerint nem mentek el begyűjteni azt a hombárokhoz. ש־מוח V Homes - Szó szerint: ötöd. Egy holmi értékének az egyötöde, amellyel büntetésből vagy a fontosságát hangsúlyozandó, növelik annak árát. A homés a következő kontextusokban fordúl elő: 1. A Jeruzsálemi Szentélynek felszentelt dolgok világi használata (möilá). Ha valaki egy felszentelt állatot vagy tárgyat véletlenül saját világi céljaira használ fel, a Szentély kár
