Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 843 ban lévő főpap (kohén gádol) életében, a goél hádám-ot nem vonták felelősségre, ha megölte őt. (Lásd 4Mózes 35.) Ha a rokon halála szándékos gyilkosság következménye volt, a goél hádám az elítélt gyilkos ítéletvégrehajtójaként lépett fel. Ám ha az elhunytnak nem volt rokona, aki az ítéletvégrehajtó szerepét magára vállalhatta volna, a bíróság jelölt ki valakit ennek a feladatnak a végrehajtására. בנוג ש־פנ V V Gonév nefes - Emberrabló. A Bölcsek úgy értelmezték a Tízparancsolatban szereplő ״Ne lopj” tilalmat (2Mózes 20:15.; 5Mózes 5:19 ), mint ami az emberrablás bűnére utal. Ha egy zsidó elrabolt egy másik zsidót, majd eladta rabszolgának egy harmadik személynek, ezért a tettéért halálbüntetést érdemelt (5Mózes 24:7.). ססוג Goszész - Haldokló. Halahikus értelemben az ilyen ember élőnek tekintendő, és semmi olyasmit nem szabad tenni, ami sietteti a halálát. A halálnak olyan bizonyítékát, amely olyan tanúk vallomásán alapul, akik az illetőt ilyen állapotában látták, a rabbinikus bíróság nem tekinti elegendőnek ahhoz, hogy engedélyezze a feleség újbóli férjhez menetelét. הלודג Gödolá - nagykorú leány. A háláhá a lányok fejlődésének három szakaszát ismeri: ktáná (kiskorú), náárá (fiatal nő) és bogeret (nagykőrú). A lány mindaddig ktáná, míg be nem tölti tizenkettedik életévét és nem nő két szál fanszőre. Ha e két kikötés teljesül, náárá lesz. Hat hónappal ezután a lány bogeret lesz. רמג זיד Gömár din - ítélethozatal. A bírák által kihirdetett ítélet szavakba foglalása: ״Te, X.Y., hájáv (felelős, bűnös) vagy” illetve ״Te, X.Y., zákáj (ártatlan) vagy. תולימג םידסחן Gömilut hászádim - könyörületes, kedves cselekedet. Általános micva-fogalom, amelybe beletartozik, ha valaki testi, lelki vagy mindkét fajta segítségben részesít egy másik embert. Ezek közé a micvák közé tartozik a kamatmentételre, nevezetesen egy tevőleges parancsolat formájában, miszerint az ellopott holmit viszsza kell adni. A bíróság kötelezheti a tolvajt a lopott holmi visszaszolgáltatására, illetve ha az már nincs birtokában, értékének megfizetésére. Ez utóbbi érdekében még rabszolgának is eladható. Ha a lopásnak tanúi vannak, a tolvaj az eltulajdonított holmi értékének kétszeresét tartozik megtéríteni (kefel), ha barmot lopott, akkor négy, vagy ötszörösét. דוג תיחא אתציחמ God áhét möhictá - Szó szerint: leengedni, lesülylyeszteni a válaszfalat. Háláhikus elv egy válaszfalra vonatkozóan, amely sok esetben egy gerenda vagy csupán csak egy a föld felett kifeszített kötél. Ezt ״lenegedik” és úgy tekintik, mintha elérte volna a talajt. Azt a fogalmat használják például azokra a határokra, amelyek között az ember szombaton járhat és vihet (lásd: éruv hácérot), valamint a szukká (lásd a következő szócikket) építésére. דוג קיסא אתציחמ God ászék möhictá - Megnövelni és magasabbá tenni a válaszfalat. Egy háláhikus szempontból már szignifikáns magasságú (ez a legtöbb esetben minimum tíz tenyérszélességet jelent) fal vagy választóelem háláhikus célokból úgy tekintendő, mintha az kiterjedne és folytatódna függőlegesen fölfelé korlátlan magasságig. Ezt a fogalmat használják például azokkal a határokkal kapcsolatban, amelyek között az ember szombaton járhat és vihet (lásd: éruv hácérot), valamint a szukká építésével kapcsolatban. לאוג םלה Goél hádám - A vér megbosszulója [szó szerint: megváltója]. Meggyilkolt személynek a rokona, aki magára vállalja, hogy megbosszulja meggyilkolt rokona halálát. Azt a személyt, aki nem szándékosan ugyan, de gondatlanságból megölt egy másik személyt, száműzték egy menedékvárosba (ír miklát. lásd még: gálut). Ha az illető elhagyta azt a várost az éppen hivatal-
