Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 837 beszélgetés közben tesz valamilyen kijelentést, aminek jogi jelentőségével nincs tisztában (lásd: mésziáh löfi tumo). ליא ריזנ Él názir-A názir kosa. Békeáldozat (slámim), mely része azoknak az áldozatoknak, amelyekét egy názir (nözirut) názir-időszakának befejező napján mutat be. A názir kosa bizonyos szempontokból különbözik más békeáldozatoktól: Egy különleges részt, a főtt lapockát, a kohénnak adják belőle. Ezen kívül az áldozat húsából csak a bemutatás napján valamint az azt követő éjjelen szabad fogyasztani. (Lásd 4M6- zes 6:14-21.) ןיא תיב ןיד לוקשי Én bét din sákul - A bírák száma ne legyen páros. Páros számú bírákra sosem szabad egy ügy eldöntését bízni, mert ha két egyenlő részre oszlanak, nem képesek döntést hozni. ןיא וב תעל לאשיהל Én bo dáát löhisáél - Olyan dolog/személy, amiben/akiben nincsen értelem, hogy meg lehessen kérdezni. Általában véve, ha kétség merül fel azt illetően, hogy egy személy rituálisan tisztátalanná vált vagy sem, akkor az illető rituálisan tisztátalannak tekintendő. Ám ha ez a kétség egy olyan személlyel kapcsolatban merül fel, aki intellektuálisan nem kellően érett, vagy esetleg egy élettelen tárggyal kapcsolatban, akkor azt a személyt illetve tárgyat változatlanul rituálisan tisztának kell tekinteni. ןיא רוסיא לח לע רוסיא Én iszur hál ál iszur - Egy tilalom nem lép érvénybe ott, ahol már egy másik tilalom van érvényben. A Tóra tilalmaira vonatkozó általános elv. Ha egy tárgy vagy cselekvés már eleve tilalom alá esik, akkor újabb tilalmak nem alkalmázhatok rá. Például főpapnak (köbén gádol) tilos közösülnie elvált vagy özvegy asszonnyal. Ám ha mégis közösült olyan asszonnyal, akinek első házassága válással végződött és a második férje pedig meghalt, akkor csupán az első vádpontért büntethető - az elvált nővel való közösülésért -, a második vádpontért - az özveggyel való közösülésért - már nem. Mindazonáltal számos kivétel ismeretes e szabály alól. Lásd: iszur bát áhát; iszur kőiéi; iszur moszif. másukkal a vádlott fejére akartak idézni (5Mózes 19:16-19.). így ha a tanúvallomásuk eredményeképpen a vádlottat kivégezték volna, akkor mindkettőjüket kivégzik. Ha a tanúvallomásuk eredményeképpen a vádlottat megkorbácsolásra ítélték volna, akkor mindkettőjüket megkorbácsolják. Ha a tanúvallomásuk eredményeképpen olyan ítélet született volna, amely rájuk nem alkalmazható (pl., ha az általuk felhozott bizonyítékok kizárták volna a vádlottat a kohénságból), akkor helyette mindkettőjüket megkorbácsolják. A második tanúpáros vallomásának elfogadása hidus, azaz olyan egyedülálló törvény, amely nem feltétlenül következik a meglévő tórái alapelvekből. Ennek megfelelően számos korlátozássál alkalmazzák. Néhány ezek közül: 1. Az első tanúpáros mindkét tagjáról (illetve az összes tanúról, ha több mint ketten voltak) be kell bizonyítani, hogy konspiráltak, és a megtorló ítéleteket csak ezt követően lehet bármelyikükön végrehajtani. 2. Az édim zomömim-et nem büntetik meg, kivéve abban esetben, ha a vádlottat már elítélték a tanúvallomásuk alapján. 3. Főbenjáró vétségek esetében a halálbüntetést csak akkor hajtják végre a tanúkon, ha azt még nem hajtották végre a vádlotton. Ha ellenben a vádlottat már kivégezték, akkor a tanúkat nem végzik ki. תודע השיא Édut isá - Nőkre vonatkozó tanúvallomás. Házasember halálára vonatkozó tanúvallomás. Olyan esetekben, amikor a férj eltűnt és feitehetően halott, felesége addig nem tekinthető özvegynek és nem mehet újra férjhez, ameddig férje halálát a bíróság ki nem mondja, mivel igen súlyos következményekkel jár mind a saját, mind gyermekei jövőjére nézve, ha egy nő ismét férjhez megy, noha első férje még életben van. Azonban ilyen esetekben a tanúvallomásokat különösen engedékenyen kezelték azért, hogy az asszony ne maradjon egyedül élete végéig (águná). Ezért a bíróság a következő tanúvallomásokat is elfogadta ilyen esetekben (habár más esetekben az ilyen tanúvallomás elfogadhatatlan): 1. egyetlen tanúét, 2. asszonyokét, 3. rokonokét (még maga a feleség is tanúskodhatott férje haláláról), 4. rabbinikus rendelet által kizárt tanúkét, 5. olyasvalaki tanúvallomását, aki személyesen nem volt jelen, de más állítása alapján tesz tanúvallomást (éd mipi éd), 6. nem-zsidó ember állítását, aki pl.
