Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
970 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések ták meg. A férj a házasságlevélben (kötubá) felsorolt kötelezettségeinek egyike az, hogy ha a felesége fogságba esik, ki kell onnét szabaditania. תובשי I Svut - Szó szerint: nyugalom. Mindazok a korlátozások, amelyeket a Bölcsek azért vezettek be a szombatra és az ünnepnapokra, hogy ezzel elejét vegyék a tórái tilalmak megszegésének, és hogy megnöveljék velük a nap szentségét, ebbe a kategóriába tartoznak. Példa erre az üzletkötés tilalma. E kategória számos korlátozása nagyon ősi gyökerekig nyúlik vissza; egyeseket már a Biblia is említ. Ezek a korlátozások áltálában nem voltak érvényben a Szentélyben (én svut bámikdás), mivel meggátolták volna a szentélyszolgálatot, és mivel a Szentélyben szolgálatot ellátó kohénok roppant lelkiismeretesek voltak (kohánim zrizim hém), és sosem éltek volna vissza ezzel a könnyítéssel csak azért, hogy fölöslegesen más parancsolatokat is megszegjenek. sz קפס Száfék - Kétség. Valami, ami nem egyértelmű, vagy azért, mert a tények nem állapíthatóak meg egyértelműen, vagy azért, mert nincs világos halahikus döntvény. A bizonytalan vagy kétséges esetekben a következő általános elv szerint kell eljárni: a tórái parancsolatok (szféká döorájtá) esetében a szigorúság irányába kell hajolni, míg a rabbinikus rendelkezések esetében (szféká dörábánán) az enyheség felé. A vitás pénzügyek esetében az az általános szabály, hogy aki a vitatott összeget, vagy dolgot birtokolja, megtarthatja azt. Lásd még: hámoci méhávéro áláv háröájá. קפס חוניה Száfék hinuáh - Kétség merül fel, hogy szántszándékkal hagyták-e ott. Az elveszített tulajdonra vonatkozó törvények egyike. Ha felmerül annak gyanúja, hogy valamely holmit a tulajdonosa szándékosan hagyott ott, ahol később megtalálják, és nem véletlenül ott veszítette el, még azzal a céllal sem szabad felvenni, hogy bejelentsük a megtalálását. Ha valaki magához Bölcsek, amikor az alperes teljes mértékben tagadja a vádat. A tórái törvény szerint az alperesnek csak abban az esetben kell esküt tennie, ha a felperes részlegesen megalapozott váddal vádolja őt, pl. ha egy tanú (éd ehád) vall az alperes ellen, vagy ha az alperes részben elismeri a felelősségét (mode bömikcát). Azonban a Talmud idejében a Bölcsek (a hagyomány szerint Ráv Náhmán) úgy rendelkeztek, hogy annak, aki teljesen elutasít egy ellene felhozott vádat, amennyiben semmi más módon nem tudja cáfolni azt, le kell tennie egy suuát heszét-et, hogy tisztázza magát a gyanú alól. תעובש אושי IT ־ I Svuát sáv - Szó szerint: hiábavaló eskü. A háláhá nem tesz különbséget a hiábavaló eskü és a hamis eskü között. Valahányszor egy ember valami valótlan dologra esküszik, az ebbe a kategóriába tartozik (lásd: svuát bituj). Mindazonáltal a hiábavaló eskü kifejezetten olyan esküt jelent, amely nyilvánvalóan hamis, mint például abban az esetben, amikor valaki két egymásnak ellentmondó esküt tesz: ilyenkor a kettő közül az egyik hiábavaló eskü. Ha valaki készakarva eskúszik hiábavalóan, korbácsolással büntetendő (málkot). Ha szándékolatlanul esküszik hiábavalóan, akkor nem jár érte büntetés, kivéve akkor, ha az esküje valamely más tiltott kategóriába is beleillik. A fentieken kívül, ha valaki megesküszik rá, hogy egy ismert dolog pontosan az, aminek mindenki látja, például, megesküszik arra, hogy egy bizonyos férfi valóban férfi, akkor az ilyen eskü is a svuát sáv kategóriába tartozik. היובש T t Svujá - Foglyul ejtett nő. A házasság és a származás törvényeiben használt kifejezés. A svujá olyan nő, akit, rendszerint egy ellenséges sereg, foglyul ejtett vagy elragadott. Feltételezik, hogy a legtöbb foglyul ejtett nőt megerőszakolják azok, akik foglyul ejtik őket. Ezért azt a nőt, aki kiszabadul az ilyen fogságból, tilos kohénnak feleségül vennie (lásd: zoná). Mivei az a tilalom, hogy egy kohén nem vehet el svujá-1, rabbinikus eredetű, a Bölcsek meglehetős engedékenységet honosítottak meg ebben a kérdésben. Például a legtöbb tanú, bizonyos körülmények között még az asszony kiskorú gyermekének vallomását is elfogadják, arra vonatkozóan, hogy az asszonyt nem erőszakol
