Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
878 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések rabszolgák (eved ivri) és kánaánita rabszolgák (eved knááni) vásárlásakor. 3. Amikor bármiféle tárgyat eladnak a Szentély kincstárának (hekdés). 4. Nő eljegyzésekor (kidusin). 5. A második tized terményének megváltásakor (pidjon máászér séni); felszentelt tárgyak megváltásakor (pidjon hekdés); elsőszülött fiú megváltásakor (lásd: hámisá szláim; pidjon hábén); stb. A pénzfizetés nem számít érvényes kinján-nak ingó vagyon vásárlásakor (mitáltölin). A vásárlás tárgya még azt követően is az eladó tulajdona marad, hogy megkapta az érte járó összeget, egészen addig, amíg végre nem hajtanak vlamilyen, a vásárlásra érvényes kínján-1, ami általában a fizikai átadás valamilyen formája (lásd: hágbáhá; mösihá). Az ámorák között vita van arról, hogy ez az előírás tórái törvény, vagy rabbinikus rendelkezés, és a háláhá az előző véleményt követi. A legtöbb esetben bármilyen értékesebb tárgy {sávé készéf) helyettesítheti a pénzt. Fontos kivétel a második tized terményének megváltása, amit kizárólag vert pénzzel lehet elvégezni. שיבכ V V Kévés - Rámpa. Ez a kifejezés azt a rámpát jelöli, amelyen a kohénok felmentek a Szentélybeli oltár tetejéhez. Az áldozati állatok elégetendő testrészeit a rámpára fektették le, és onnét emelték fel az oltárra. Lásd: mizbéáh. שיבכ הרפ T T V V Kévés párá-A vörös tehénnek [épített] rámpa. Boltívekkel alátámasztott rámpa, amelyen a vörös tehenet (párá ádumá) vezették a Széntélyből az Olajfák Hegyének arra a helyére, ahol levágták és elégették. ץיק חבץמה Kéc hámizbéáh - Szó szerint: az oltár nydrí gyümölcsei. Amikor épp nem mutatnak be egyéni vagy közösségi áldozatokat az oltáron, akkor emlősállatokból hozott égőáldozatokat (olot böhémá) mutatnak be, hogy az oltár ne legyen üres. Az ilyen időszakot kéc hámizbéáhnak nevezik, és ezeket az áldozati állatokat speciális megszentelt pénzalapból vásárolják (lásd: trumát háliská). םילכ Kélim - Eszközök, edények. Bármely olyan a szőlőtő ültetését követő negyedik évben. A tő fürtjeit meg lehet enni, de csak oly módon, mint a második tizedet (máászér séni). El kell vinni azokat Jeruzsálembe, ahol aztán azok rituálisan tiszta állapotban elfogyaszthatok. Vagy meg kell váltani azokat, és a pénzen másféle ételeket venni Jeruzsálemben. Vita van a Talmudban, hogy vajon hasonló törvény (netá rövái) vonatkozik-e a szőlőn kívül a többi gyümölcsre is. חק Keren - 1. Egy állat szarva. A károkozás főbb kategóriáinak egyike (ávot nözikin). Tágabb értelemben ez a kifejezés utal mindazon károkra, amelyeket állatok okoztak kifejezetten a megsebesítés szándékával; ilyen például az, amikor egy ökör felöklel vagy egy kutya megharap valakit. Az efféle károkozások felmérését szabályozó törvények annak függvényében változnak, hogy az állat korábban vajon okozott-e már ilyen kárt (muád) vagy sem (tám). Egy muád állat gazdájának az okozott kár teljes összegét meg kell térítenie. Ezzel szemben egy tám állat gazdája csupán az okozott kár felének megtérítésére kötelezhető. 2. A legelső', a kézdeti befektetés. Szemben a pérot-tal, vagyis a hozammal avagy haszonnal, és szemben a ribit-tel, vagyis a kamattal. ירק Kéri - Magömlés. Az a személy, akinek magömlése van, akár akaratlanul, akár szándékosan, akár közösülés közben, akár más körülmények között, rituálisan tisztátalanná válik. Ahhoz, hogy rituális tisztaságát visszanyerje, rituális fürdőben alá kell merülnie (mikve), és alámerülésének napján, a napszálltát követően, rituálisan tiszta lesz megint. A sperma egyike a rituális tisztátalanság elsődleges forrásainak (ávot hátumot). (Lásd még: 5Mózes 23:11-12., és báál kéri.) ףספ Keszef - Pénz. Egy tárgy törvényes tulajdonjogának a megszerzéséhez végre kell hajtani egy formális tulajdonbavételi aktust (kínján). Sok esetben valamekkora pénzösszeg megfizetése önmagában is érvényes kínján, különösen a következő tranzakciókban: 1. Földbirtok vagy ingatlan megvásárlásakor (lásd: mökárköé; nöhászim sejés láhem áhárájut). 2. Héber
