Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 857 1. el nem választják attól a helytől, ahol nőtt; és 2. nem érintette folyadék, akár közvetlenül, tulajdonosának cselekedete révén, vagy az ő közvetlen beavatkozása nélkül ugyan, de az ő jóváhagyásával. (Lásd 3Mózes 11:34-38.) Hét olyan folyadék létezik, amely az élelmiszereket rituá­­lis tisztátalanság megkapására hajlamossá teszi: víz, bor, méz, olívaolaj, tej, harmat és vér. A Szentély és a benne bemutatott áldozatok kü­­lönleges szentsége miatt a Bölcsek úgy rendel­­keztek, hogy az oltáron bemutatott áldozatok annak ellenére is képesek rituálisan tisztátalan­­ná válni, hogy nem érte őket folyadék. Hekdés - Felszentelt vagyontárgy. Bár­­mely olyan vagyontárgy, amelyet egy személy a Szentélyben való használatra vagy áldozati célra szentel. Az olyan vagyontárgy, amelyet hekdés-nek ígértek, az ígérettevés pillanatától fogva felszenteltnek számít, és ettől a pillanattól kezdve többé már nem tekintendő az adomá­­nyozó tulajdonának (lásd: ámiráto lágávohá kimsziráto löhedjot). A hekdés-1 más célra felhasználni, mint amire odaígérték, tilos (lásd: möilá). Lásd még: kodsé bedek hábájit; kodsé mizbéáh ש־דקה יוליע Hekdés iluj - Felszentelés felértékelés ré­­vén. Olyan ígéret, amelyet valaki egy már eleve szent dolog felszentelésére tett - például vala­­ki ígéretet tett egy olyan állat felszentelésére, amely már áldozati célra ki volt jelölve. Ilyen esetben az illetőnek akkora összeget kell fizet­­nie, amelyet valaki hajlandó lenne kifizetni az ilyen áldozat meghozataláért, de nem szükség­­szerűen az állat teljes értékét. שידןקה תועט Hekdés táut - Vagyontárgy tévedésből vagy véletlenül történt felszentelése. Ilyesmi elő­­fordulhat elszámolás folytán, konkrét helyzet természetének a fel nem ismerése folytán, ha­­nyagságból vagy nyelvbotlásból. A háláhá az ilyen vagyontárgyat nem tekinti felszenteltnek. יטןקה םיבלח Hektér hálávim - Szó szerint: a zsírok elége­­tése. Az áldozati állat zsíros részeit az oltáron kellett elégetni (émurim). Míg magát az áldoza­ság törvényeihez kapcsolódik. Ha valaki, aki rituálisan tisztátalan volt, alámerült egy rituális fürdőben (mikve, lásd még: tvilá), a trumá fogyasztása szempontjából rituálisan tisztátalan marad egészen addig a pillanatig, amíg az alá­­merülését követően le nem nyugodott a nap, és fel nem jöttek a csillagok (cét hákohávim). A cét hákohávim-ot követően már ehet trumá-1. Mindazonáltal az emberek egy bizonyos cső­­portjának, akik rituálisan tisztátalanok voltak, majd alámerültek egy rituális fürdőben, tilos volt belépni a Szentélybe vagy áldozathoz ér­­niük, míg az alámerülésüket követő napon be nem mutattak engesztelő áldozatot. (Lásd: tvul jóm; möhuszár kápárá.) רקפה Hefkér - Szabad préda. Birtokolatlan tárgy, vagy valaki tulajdonjogának semmissé nyilvá­­nítása. Ha valaki hefkér-nek nyilvánít valamit, teljes mértékben le kell mondania a szóban for­­gó tulajdonhoz fűződő jogairól. Nem ruházhatja át a tulajdonjogot másokra, ilyenformán lehető­­vé téve nekik, hogy megszerezzék azt, miköz­­ben másokat megfoszt e lehetőségtől. Egyes vélemények szerint a tulajdonról való lemon­­dásnak legalább három ember jelenlétében kell megtörténnie. Más vélemények szerint már egy magánjellegű kijelentés is elegendő. Bizonyos dolgokat a Tóra törvénye eleve gazdátlannak tekint, például azokat a terményeket, amelyek a smitá (hetedik, sviit) évben nőnek. Az a holmi, amit egy örökös nélkül elhunyt betért hagy hát­­ra, szintén hefkér. A gazdátlan termény után nem kell tizedet (máászér) adni a léviknek. רקפה 3תי ןיד רקפה Hefkér bét din hefkér - Vagyonelkobzás - Szó szerint: a bíróság által gazdátlanfnak nyilvánított] gazdátlan [holmi], A bíróságnak jogában áll valakit részben, vagy teljesen meg­­fosztani javaitól. Ilyen intézkedést a bíróság néha büntetésként alkalmaz, más esetekben azért, hogy bizonyos tulajdonjogok átruházása folytán bekövetkező nem kívánatos halahikus következményeknek elejét vegye. יימס Hehsér - Egy tárgy rituális tisztátalanságra való fogékonnyá tétele. Élelmiszer vagy tér­­mény nem válhat rituálisan tisztátalanná, amíg

Next

/
Thumbnails
Contents